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0064 修持术法在九宫（第2页）

四类。

除去提炼源炁、转化法力的效率差异外，主要区别在于功法内置的术法数量。

“诀”

字功法，内置一个术法。

“法”

字功法，内置三個术法；自成体系，但与其他术法或神通的兼容性差。

“典”

字功法，内置六个术法，有正有辅，可根据自身情况灵活修习。

“经”

字功法，内置九个术法，堪称是全套体系，适配百搭，泛用性极强。

而且，多次窥探他人功法与术法后，南奕还解析得知了一件事：

此世修士，有人体九宫之说，一应神通，须在九宫之中缔结法种。

而九宫有数，意味着正常来说，修士最多修持九个神通。

按南奕理解，就是只有九个技能栏。

不过不论术法神通还是天赋神通，都可以通过自身修行或感悟，衍法万千，进阶完善，乃至于融为一体的。

比如无相仙门入门的「无相小解」，就可以进一步衍化为「无相真解」。

而如果某人有着两道效果相近、法理相通的神通，则可以法种相合、融汇为一，逐步强化神通。

最关键的是，南奕发现，无相仙门的功法特性，跟《天龙八部》中逍遥派的「小无相功」，有异曲同工之妙。

三个基础术法，分别对应的是观察分析、复制同步、衍化模拟之效。

其中，观察分析类的术法「无相真解」，按照此世法则，完全可以融入「洞真」天赋。

换言之，南奕与无相仙门，果是绝配。

但就在南奕寻思，是否还有必要去度厄书院再转一转时，后方街上，突然传来一道中气十足的叫喊声。

“小友请留步！”

南奕未曾想过是在叫他。

但这声音极其洪亮，且因为说话人往此飞奔，使得声音带有一种不断欺近的感觉，十分引人注意。

南奕略感好奇，便下意识地回身望去。

然后，他便看到说话之人，一位白眉的中年男子，似缓实疾地大步走着，转眼便停在了他跟前。

白眉男子面不改色气不喘地道：“小友请留步，吾乃度厄书院杜元甫，诚邀小友前往度厄书院一叙。”

南奕佯装失措忘言，疑惑看向来者，眨了眨眼。

【志名：度厄不二法。

】

【志述：功法。

】

【阶秩：黄阶。

】