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红尘熙熙,皆为利往;众生攘攘,俱是利来。
欲教他人成事,当动之以情、晓之以利——先示之以大义名分,再明其道途可期之利。
如此一来,但凡无根本利害冲突者,十之**可引为助力。
南奕欲聚年轻官员共参真气新法,便是先剖坎朝之患,明众人切身之利害,再示其已具头绪的生财之道。
“真气,乃修炼所得,可曰生灵之力,凭依于生灵本身。
然,若有凭依之物,代为承载流转,则真气统筹之法可期。”
“具体法门,不妨参详梵国‘一气贯之’之修法。
彼国修士,连民间法力都能统筹利用,以舍利为凭依,或租或售。”
“想来,我等化而用之,推演真气统筹之术,并非难事。”
“依我之见,若能调制特定灵液为凭,承载真气流转,或可谓之曰真气水。”
“真气水”
三字既出,满朝朱紫,无论新老,俱是心神一震,意识到南奕心中早有丘壑。
南奕神色愈是笃定,愈显其谋划周详,非虚言妄语。
殿中群臣多有目光灼灼者,不觉间倾身细听。
南奕见火候已到,遂趁热打铁,将心中谋划娓娓道来:
“若于各县设立真气水铺,叫凡俗百姓得闲时,可至水铺售卖自身盈余真气,凝为原液,换取钱财贴补家用。
如此,既惠及黎庶,又能积微成著,汇聚无量真气原液。
“
“继而兴建水厂,将诸多原液统筹分配、提炼精纯,或可制成各式口味的真气水,供水铺售卖。
富庶之家购而饮之,便可充盈体内真气,增益修为,滋养经脉。
“
“或凝为冰晶,稳定输运,供能各行各业、各式器械。
举凡蒸汽所能为,皆可以真气代之。
假以时日,则真气之用,可遍及国朝上下。”
“此法若成,诸位皆是先驱。
既可得灵性分润,更能借此开辟全新财源,可谓是修行资粮源源不绝。”
“届时,诸位底蕴自成,纵使晋入内门,亦在凡世留有自身基业,无需仰前辈鼻息,道途坦荡,何乐而不为?”
南奕这番谋划,既利社稷又惠苍生,更暗合修士切身之利。
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