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第081章 还能不能好好当神话了（第2页）

对于科尔森的到访，兰多夫教授似乎不太意外。

而他的下一句话或许说明了答案：“我猜你在格林威治发现了某些东西？”

原来他以为科尔森是为了格林威治那边的事而来了。

不过科尔森的注意力都被兰多夫手上的东西吸引住了。

“沃特菲尔德44？14克拉笔尖再镶嵌有珍珠母。”

兰多夫有些意外：“科尔森特工，你的眼睛还真尖。

没想到你还是一个收藏家呢。”

科尔森摇了摇头：“拿着政府工资，怎么也谈不上是收藏家啊。”

说完了这句，他这才回到正题。

“不是伦敦那边的事，而是某棵挪威国家森林公园里的树。

而且不走运的是，那不是我们发现的。”

菲兹很有眼色地将那件棍子的实物模型递了上去。

接过这个实物模型，兰多夫教授的第一句话是：“噢，这太疯狂了！”

很明显，他认出那样东西了。

据兰多夫教授所说，棍子的确是阿斯加德的东西。

而且，符文显示那是一件狂暴战士的武器。

相关的神话要追溯到12世纪后期，大致内容的起源是一位阿斯加德的战士跟着所在的狂暴军队来到地球为人类战斗。

狂暴军队的战斗风格就像是最凶猛的野兽，用狂暴的气势消灭眼前的一切敌人。

一名狂暴战士拥有20名普通勇士的力量，关键就在他们的武器上。

使用这种武器，会让战士陷入一种难以控制的愤怒状态，那是由武器上的符文所带来的强力魔法。

在神话的最后，那个阿斯加德战士在守护人类的过程中，跟某位人类女性产生了感情。

最终战斗胜利，狂暴军团要回到阿斯加德去了，那位战士选择了留下来。

为了与那位人类女性共同生活，他决定抛弃阿斯加德的一切，首先就是那件武器。

而为了不让这件武器，尤其是上面的那种略显黑暗的魔法落到其他人手里，成为凶器为祸地球，他将那件武器一分为三，分别藏在不同的地方。

一般情况下，那些神话说到这个程度就会结束了。

毕竟神话就是神话，即使再靠谱，也只给人一种虚构中混杂真实的感觉。

然而，这个神话偏偏要说不。

它用了三首诗歌来暗喻那件武器三个部件所在的位置。

如果只是为了增加神话的可信程度以更能招揽信众，以及让信徒更加信服，这无可厚非，毕竟也不是第一次有人做这种事了，伪造线索、假装神迹什么的。

然而现在所有人都知道，三首诗歌里起码有一首已经被证实是真实的。

“水的南面，山的北方，群石为之环绕，大树永立中央。”

在那首诗歌的其他部分指出了大致位置之后，那两个北欧神话邪教徒就是根据这样的描述，从面积有150平方公里的森林里找出了那棵藏有狂暴战士武器的三分之一的树了。

看来线索就在另外两首诗歌里了。

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