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练兵,练兵,还是练兵......
华夏城初步组建起来的铁旗军,除了明面上清一色的步兵,也还有少量的骑兵。
只是这些骑兵,大多数来源于北边来的溃兵,以及极少数忠于郭费的旧部听招前来,即战力......为五,短时间内也不能作为一股战斗力量予以相应的期望值。
除此之外,暗地里训练的,代号为火神的一批人,经过一月有余的大粪熏陶,已经初步有了一丝彪悍的味道。
太行山够大,能够发掘他们潜能的地方太多,任中行带着他们在山里行走,经常一去好几天。
如是数回,山中一些的强盗,不愿意加入华夏城的溃兵,也都渐渐的肃清了,绝大部分人手上,都以最新的战斗方式沾了血。
与此同时,在郭费与谢家铁卫以及缇骑旧部的编排训练之下,铁旗军的建制与素质也都在极速的发展着。
虽然在谢神策看来,目前远远达不到当初葫芦腹山伏击段部的西北骑兵的程度,距离谢神策心目中的强军大白鱼骑兵以及西北临亲卫仍旧是差了五六七八条街,单就军心恢复以及军队自信力上,其恢复还是可观的。
人心终究没有溃败到一触即溃的地步,还都是可用的。
以华夏城如今兵不过两万,居民不过数万的规模,在燕人铁骑南下的当口,实在难以构成其威胁。
尤其是在粮食并不如何充分的情况下,燕人使者陆续的过来,就有了威逼利诱的架势。
这对于眼下的华夏城来,是一个莫大的难题。
不在于选择的困难与否上,只在于有没有时间就自己的选择做出应对。
至于选择,已经是不需要明的了。
燕人不要钱一般许诺下来的共治、分封等等,除了孩童,如今不识字的人都知道那只是白条,万不能与其谋皮。
不其他,就燕军在与司马弼这半年坐地分赃时候起的摩擦,就是隐瞒不住的信号:燕人,不可与之谋。
况且华夏之人不投外邦,在山里已经是共识了。
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迫于燕人的威压,以及自身急迫需求的时间的压力,华夏城对于燕人的劝降只能不置可否,就这样拖着。
期间趁着粮食成熟袭击了两座燕军不算大的县城,抢割了一些粮食,在付出了尚为对等的银子后,被燕军有限度的容忍了下来。
不过作为威慑,燕军出动了一次范阳铁骑,足三千人,在华夏城进山口驻扎了十来天,回去的时候顺便屠了两个村子。
这些事情试探出了燕人的底线,对于谢神策与华夏城来是一件好事,因为这意味着接下来许多的事情,都不用再花费大量的时间去试探、铺垫,可以节约许多人力财力成本。
当然,范阳铁骑屠村,也给谢神策的名声再次蒙上了一层灰。
基于殃及池鱼这样的连带效应,一些老人儒生好找谢神策“理论”
了好几次。
——其实也就是吵架,吹胡子瞪眼之类固然少不了,有少数胆子大的,也隐晦了问候了谢神策的祖宗。
不过当谢神策派人出去将那两个被屠的村子安葬了,也做了法事,这样的声音就渐渐下去了。
因为事前谢神策就已经很努力的在将外面的人聚拢到山里来,这是有目共睹的。
况且谢神策也并非出于安抚人心才做的法事道场,实际上谢神策对于遭受了无妄之灾的村民心中亦是愧疚良多。
只是这种愧疚,并没有可以宣泄的口子,也就只能闷在心里。
这样做了,那些因为愚顽不肯放弃土地甚至还打伤华夏城士兵的被屠杀村民或许会安息,但活着的人,有恻隐之心的人,也还做着他们认为该做的事情。
批斗谩骂侮辱的声音绝不至于消失殆尽。
儒家的读书人们,没有这么好安抚。
而不久之后渐起一丝凉意的秋雨之后,事情终于出现了转变。
山东道的来客,在经过许多波折之后,也终于来到了华夏城。
“我家少主通过多方打听,才得知大人身在此处,在下看来,此处作为偏安一隅的净土尚且不足,大人身怀大志,在这里也是呆不长久的.......实话了吧,我家少主想请大人出山,助他一臂之力。”
来人相貌堂堂正正,身材孔武有力,脸上还带着新伤,不影响相貌且平添了三分霸气,如果不是之前有消息称他确实与燕人的股部队有交手,谢神策就要以为是此人故意刺在脸上的。
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既然吕彰能让他来华夏城做一个客,就明他足以胜任,至少不会把事情变坏。
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