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世人都说聪明人未必幸福,愚笨之人却各有各的快活。
这话放在眼下来说,却是再贴切不过。
在知晓圣心诀其余两篇之前,程贤等同于在修行路上盲从的愚笨之人。
尽管一路行来几经生死,但在自己认定的道路之上坚定的飞奔前行,收获许多常人难以企及的快活。
可就在不久前,当第二条修行之路出现在眼前的时候,他犹豫了。
尤其是他感觉到,给他圣心诀的白衣人没有丝毫恶意的时候,让他更加的茫然。
好在这三篇圣心诀并没有完全否认肉身外道的修行之法,这才让程贤下定决心尝试用此法摆脱困境。
竹简上所记载,魂魄内道与肉身外道修为相互对应,“心境”
对应炼气期,“随境”
对应筑基期,“物境”
对应金丹期。
心境,能大幅度提升修士的神识度,虽然没有直接的杀伤力,但是能提升修为进度,并能精准的感知敌人的态势,从而达到以弱胜强的效果。
这一点程贤是深有体会,在他炼气期的时候,因为神识异于常人,才能多次判断出潜在危险。
随境,在心境之上更上一层。
寻常修炼肉身外道的修士,只会用神识压制比自己弱小的修士,从而达到不战而屈人之兵的震慑效果。
但是以修炼魂魄内道的修士,若是修炼随境有成,轻则能伤人神识,厉害的更能破去一些术法禁制!
也就是说,神识进而提升为一种攻击的术法!
神识如果是一块浑然天成的陨铁,寻常人只能拿来整块陨铁粗笨的砸人;而修炼圣心决的修士,则能将陨铁千锤万练,最后锻造成灵兵还是法器,全在修炼者的一念之间。
简而言之,便是能初步的神识化物!
地境,除去神识化物的力量更进一步外,与随境不同之处在于可以将魂魄与神识溶于一体,做到肉身随败,但魂魄不灭!
三境之中,程贤是经历过心境的,自然知道其中的好处。
自从进入筑基之后,他也偶然能简单的用神识凝结一些魂兽,但是仅限于一些与自己有关联的灵兽,且不能随心所以,其威力也是十分有限。
当他想起竹简中所说,习得随境可以破除术法、禁制的时候,心里突然一亮!
他打定主意,反正眼下也没有别的办法,不如先将随境习得,能将腹内的灵海禁制突破便又有了脱困的希望!
静心打坐,将所有杂念排空,程贤开始习练圣心决中篇,随境。
以前的残篇里,是全篇中第一篇篡改之后的内容。
讲究的是以神识沟通天地灵犀,从而让灵脉薄弱的人深挖自己的潜在灵脉。
归根到底还是走的是肉身外道的路子。
而竹简中的全篇,则是全部习练神识之道,走的是精纯的神识内道的法门。
问题接踵而来:肉身修行,修为是从天地灵气中汲取而来。
而神识修行,这神识之力又是从哪里而来?
竹简的中篇随境之中并没有详解,程贤因为之前修炼的是删改后的残篇,所以对这个问题也是懵懵懂懂的。
思来想去,这其中的原因程贤只得到一种解释。
圣心诀不是南离境中的修炼功法,而是另一方天地间普遍的道理!
只是,在那里人人都知的道理,却难坏了此境中的年轻修士。
“看来,这圣心决还是要从上篇人境开始重新修炼!”
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