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第60章 虞朝第九君主奚仲杜康酿酒赐杜姓女娲葬安康后人成禅宗（第9页）

而在后世，哪怕是到了今天，哪个势力又能说比当时全盛时期的女娲氏族群的八个派系的其中一个武力更强大呢？

虞朝当初在统一东亚之后，从虞朝第九君主羿奚仲李任时期开始，倡导仁义礼智信，倡导善念，最终是依靠虞朝巨大的影响力和善念，依靠友爱和谐，虞朝后来逐渐得一代代人慢慢温和友善、文明统一全球。

有道是，攻心为上，攻城为下也。

单纯依靠武力解决方案的统一，即使暂时统一，往往也难以长久。

虞朝能延续许多年，必然有其值得学习的地方。

周朝抹去了虞朝的光辉历史，并不能使后世的朝代变得更加美好，相反大家都失去了学习的榜样，导致了历史上兴衰周期律不断重演。

“其兴也勃焉，其亡也忽焉。”

而幸存下来的人皇一脉，也不是说非得投身于政治之中。

相反，无论是各行各业，只要有助于守护地球的地方，都算是可以促进发展的地方。

所谓是穷则独善其身，达则兼济天下是也。

话说当年，虞朝第九君主羿奚仲李任时期，由于当时的女娲氏族群只剩下了两个派系和平派系去了地心世界，守护派系还在成都天宫。

当时的，幸存下来的守护派系的女娲娘娘之一，也有一个已经年迈。

有一天，这一个守护派系的其中一个女娲娘娘，来到了虞朝的陕西安康市。

“吾听闻虞朝的陕西安康市的杜康发明创造出来一种叫做酒的饮品，所以前来看看！”

“参见女娲娘娘！”

民众都或多或少对女娲娘娘顶礼膜拜。

原来，当时的虞朝的官方，把成都天宫视为一个圣地，把幸存下来的守护派系的女娲氏族人都当成神一样尊重。

这样的尊重，也影响到了民间，所以说，当时幸存下来的女娲氏族人都纷纷被尊称为“女娲娘娘！”

所以说，历史上其实有许多个女娲娘娘，时间跨度很长，非要说的话，其实今天也可能有。

且不说地心世界可能还存活许多个和平派系延续下去的女娲氏族人。

就是地面上的守护派系的女娲氏族人的后人，也可能依然有一些存活下来。

而当时，这一个参观了陕西安康市的女娲氏族人也被称为女娲娘娘。

这时候，杜康也走了出来，亲自介绍他的发明。

杜康恭敬地递上一杯酒，说道：“女娲娘娘，此酒名为杜康酒，乃是用高粱酿造而成。”

女娲娘娘接过酒杯，轻轻嗅了嗅，一股浓郁的香气扑鼻而来。

她浅尝一口，只觉舌尖微麻，随后一阵醇厚的味道在口中散开，不禁赞道：“此酒甚是奇妙，入口辛辣而后回甘，真是不可多得之物。”

周围众人见女娲娘娘称赞，皆欢呼起来。

女娲娘娘看向杜康，目光中带着赞许：“汝能创造出如此佳酿，实乃大才。

这酒若是流传开来，定能给世间增添几分乐趣。

不过饮酒需适度，万不可让人沉溺于此。”

当时，这一位女娲娘娘已经年迈，喝酒了之后，顿时之间感觉头晕目眩，以致于生命垂危。

众人见状大惊失色，杜康更是惶恐不已，忙跪在女娲娘娘身前。

“娘娘，都是小人的罪过，小人万死难辞其咎。”

女娲娘娘摆了摆手，虚弱地说：“莫要自责，吾本就年事已高，只是这酒力太过强劲。”

此时，人群中有一人站了出来，此人精通医术。

“娘娘，臣芹娜愿一试，或许能缓解娘娘的不适。”

众人赶忙让开道路。

这位医者芹娜取出随身携带的银针，小心地扎向女娲娘娘的穴位。

片刻后，女娲娘娘的脸色稍有缓和。

“多谢神医芹娜相救。”