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第50章 虞朝第九君主奚仲关龙氏建伊甸园龙的传人繁衍苏美尔人（第13页）

即使是在开始了伊甸园生活时期，关龙氏家族也继续自称为苏州人。

“我们虽然人在西北，心在东南。

哦，不，我们的心依然在苏州，请叫我们苏州人关龙氏！”

后来，关龙氏的族人在伊甸园一边守护巨龙，一边和谐共处，在人龙和谐相处之中谱写新篇章，历经磨难得关龙氏族人战胜重重困难。

最终，关龙氏族人也因此繁衍壮大。

后来，因为繁衍生息有了更多的人数，为了不破坏伊甸园的生态系统。

“我们为了保护伊甸园得环境，更好得守护龙族，决定分出一些人进行迁徙！”

关龙氏的分支开始由当时的女中豪杰关龙儿率领，迁徙到达西亚的美索不达米亚平原。

关龙儿是巾帼不让须眉得女中豪杰。

在她的率领下，从关龙氏分出来的一些族人成功穿越了中亚，到达了西亚。

即使是这个时候，到达了西亚之后，关龙儿率领着的分支族人也是自称为苏州人。

由于语言表达接收程度的不同，当时的苏州人被表达接收到的周围其他的群体听做苏美尔人。

所以说，当时到达西亚的关龙儿率领下的关龙氏分支，就因此被西方历史上称为苏美尔人。

但是他们自称其实是这样的：“我们是来自于虞朝的东方过来的黑色头发的苏州人。”

可是周围的人群听起来是这样的：“从东方虞朝来的黑头人苏美尔人。”

从此以后，关龙儿率领下的关龙氏分支，开始被周围其他人群称为苏美尔人。

并且关龙儿也在此地传播虞朝的文化，同时也教导大家和自然和谐共处，保护动物等先进的理念。

原来，当关龙儿率领着关龙氏分支族人到达西亚的时候。

这里的高等文明几乎还不存在，也就北方的中亚狼神国还先进一点。

其他的方向的文明层次还都和石器时代的原始野人差不多。

区别就是非洲野人和欧洲野人之类的区别。

也就是说，人类这一轮文明的历史上，亚洲是最早进入文明层次的。

当我们的文明分支到达西亚的时候，西亚甚至于还没有可能抗衡的文明出现。

当时，大部分欧洲和非洲大陆的文明，都还处于原始石器时代，关龙儿率领下的“苏州人”

对他们简直是降维打击。

当然，由于语言表达方式的不同，他们这些原始欧洲非洲大陆的野人把“苏州人关龙氏”

的自称听成了“苏美尔人”

。

苏美尔人的到来给这片土地带来了翻天覆地的变化。

他们建造起宏伟的城池，那建筑风格有着鲜明的虞朝特色，高大而坚固。

他们所倡导的和谐共处观念逐渐深入人心，周边的欧洲非洲的原始部落纷纷前来学习。

其中，周围的野人部落们虽起初抱有敌意，但见识到苏美尔人的智慧后，也放下芥蒂，派遣使者交流。

随着时间推移，苏美尔人将文字的种子播撒开来，这种独特的表意文字比周边地区简单的符号要复杂得多。

然而，并非所有人都欢迎这突如其来的改变。

一些保守的原始部落担心自身传统被侵蚀，暗中谋划抵制。

但关龙儿早有察觉，她带着族中的智者前去沟通，讲述共同进步的愿景。

经过不懈努力，这些部落最终被说服，愿意接受新事物融入新文明。

于是，在关龙儿及其后人的带领下，虞朝的分支之一苏美尔文明愈发繁荣昌盛起来。