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从口袋里面往出拿钱,心里怎么可能痛快?想到自己要缴税,自己也觉得心疼啊!
“皇上,这是太祖爷的法令啊!”
文震孟瞪着大眼睛,喃喃的说道。
崇祯皇帝强忍着自己的想法,太祖爷怎么了?不合乎时代的法令,那就需要改。
不过崇祯皇帝也知道,这样的话说出去,那这件事情就麻烦了,不孝的帽子就会给自己扣上。
以孝治天下,这一直是国家的标榜,孝道也是这个时代的道德基础,绝对不能从皇家崩塌。
其实朱元璋的法令已经改了一些了,比如募兵制,戚家军就是典型的募兵制,而不是朱元璋定下的兵户制度。
只不过募兵制是一时之需,并没有改变兵户制度,况且当时朝廷不募兵,已经到了没人打仗的地步了。
倭寇在浙楚之地大闹,很多浙楚乡绅和官员也是力主募兵平倭,因为牵扯到了他们自身的利益。
崇祯皇帝要做的却不一样,士人纳税,这是取消了对士人的优待,天下的士人都会反对。
废除祖制,还和士人作对,甚至是和天下人作对,因为普通的百姓也是获利的。
国家收不上税和我有什么关系?我不缴税就好,至于租地的租子,比起土地的税那就少的多了。
可是国家还是需要收入,各地方政府也需要收入,大明官奉之低,历史罕有。
更何况一个衙门的很多人员都是需要自己雇佣的,比如账房,比如捕快等等。
按照朝廷的规定,一个县衙门的官方人员只有五六个人,还要包括知县。
这几个人怎么可能够用?其他人就需要知县自己去雇佣,是知县拿钱,而不是朝廷出现。
知县的俸禄本来就少,养活自己都很困难,还要雇佣这些人,那怎么办?
就有了火耗,有了各种苛捐杂税,有了官商勾结,老百姓也就苦不堪言。
这种赋税制度弊端多多,可是百姓认识不到,他只是觉得自己交给国家的税比地租多了。
一旦有了大的灾难,国家没钱赈灾,地主也没有力量,或者干脆不拿钱粮出来,那样就会有大规模的饥荒和灾民出现。
朝廷根本没有税收,也只能看着,更别说兴修水利,铺桥修路这件事情了。
所以一定要改革,改革从哪里开始?就从税制改革开始,崇祯皇帝已经下定了虽千万人吾往矣的决心。
看着文震孟,崇祯皇帝沉声说道:“朕会和太祖爷说这件事情的,相信太祖爷会理解朕的苦衷,朕也是为了大明的天下,大明的子民。
文爱卿,你想一想,如果国库有钱粮,这一次王恭厂赈灾,会弄成这个样子吗?会让百姓流离失所啊?”
“国税是取之于民用之于民,有了赋税才能强兵,才能保家卫国。
有了赋税才能修桥铺路,才能修河筑堤,才能赈灾剿匪,赋税是一个国家的根本啊!”
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