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第九章 我有要事（第2页）

记忆之中最深刻的，竟然也是他手中持着灯盏的时候。

拿着灯，仿佛就能照亮一些东西。

唐时脚下的路，随着他的接近，随着那一盏灯的接近，也逐渐地清晰了起来。

螺旋状往上，一层一层地走过，整个自在阁其实很大，甚至从这些螺旋状的阶梯上看下去，竟然给人一种相当空阔的感觉。

阶梯是嵌在周围的墙壁上的，唐时越走越高，第二层，第三层，第四层……

直到最上面，有一间小小的屋子，不过唐时上去的时候，便看到那木门的雕花上落满的灰尘。

自在阁刚刚起来的时候，这些木制的阶梯和门窗，甚至是下面的香案，应该都是没有的，是后来安上去。

他伸出手，抹了抹雕花图案上的灰尘，暗道怎么也不加个防尘咒，忽然便看见了那门前两根柱子上刻着的一些字。

三界唯心，万法唯识。

唯识唯心，眼声耳色。

色不到耳，声何触眼。

眼色耳声，万法成办。

万法非缘，岂观如幻。

大地山河，谁坚谁变。

法眼宗的诗，名为《三界唯心》，可据说指的其实是法眼。

看万物时不用肉眼，而透过传说之中的“真如之眼”

去看，此“真如之言”

，便叫法眼，道眼。

是非，又是想看透什么呢？

唐时转目，看向了另外一边。

何名圆满报身？

譬如一灯，能除千年暗，一智，能灭万年愚。

莫思向前，已过不可得；常思于后，念念圆明。

自见本性，善恶虽殊，本性无二。

无二之性，名为实性，于实性中，不染善恶，此名圆满报身佛。

自性起一念恶，灭万劫善因；自性起一念善，得恒沙恶尽，直至无上菩提。

念念自见，不失本念，名为报身。

唐时走过去看完，这一刹却忽地将那手抬起来，只冷笑一声：“胡说八道！”

那手下按，便欲将这柱上镌刻着的经文毁去，可临到要下手，竟然怎么也拍不下去，嘀咕一句“自作多情”

，又把手收回来。

圆满报身佛，如一灯，又如一智。

一灯，一智，却与是非十分相和。

佛经指点人们迷津，莫总想着往日之过错，已经过去的无法挽回，而应当想以后。