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第六章 初识仙草（第1页）

在不死丸极强的通表里、除内淤、补正气的功效和神木之体超强的筋脉再生能力双重作用下，黄心清体验了一把最高境界的“淤去新生，经络自通”

。

“通则不痛”

，第二天黄心清的疼痛已大幅度减轻，并且恢复了一定的行动能力，这让他对自己仙界的这幅身体有了更好的认识。

但是要让他此刻当辛勤的园丁去打理药园。

。

那从心里到生理都还是抗拒的。

“罢了，先拿出守七伯留下的《本草手记》一阅吧。”

黄心清心想着翻开了这本封皮已有些泛黄的手记：

“天道有灵，蕴百草以为山河之影，可应天时之变、亦补众生五行之缺。

古之圣贤，创辟大略，析族区类，振纲分目，使仙草得为五虫而用。

吾之一生，东入圣山、西游帝城、南赴清江、北至冰原。

研思旧草，十得其九，解内外百病，原始要终，以继先圣之业。

。

。

本书已续成52卷，爱取《手记》故本，加以删定，载有神、仙、灵药共计1892种，丹药诸方11096个，若后继有人，薪火得传，望不吝笔削，博施后世，以祭圣贤日月之辉。

。

。”

黄心清从书中缓过神来的时候，居然已是戌时，心中肃然起敬之情油然而生。

想到在交通发达、信息交流采集技术、植物鉴定等技术已是极其完善便利的现世，都没有人懒得去做的事情。

在仙界这样一个人人以飞升成仙、长生不老为目标的世界，却有守七老伯这样以便游山川、康济后世为己任的修道者，一时感慨不已。

不过仙路一途，何为得失？却难以判别。

守七老伯虽已身死，但若此书得传后世，则不亚于意志永驻魂魄长存。

而有的大能，可能已经飞升成仙，真的实现了永恒生命，只是却无人知晓其名，两者相比谁得谁失，谁又能说得清楚呢？

黄心清现在基本搞清楚了神、仙、灵三类药的情况，灵药基本就是现世的中药，但因日夜吸收仙气效果略有增强，而仙药则是可以满足修道之人体质的威力加强版的灵药，灵药仙药多以生长年限及环境判断优劣，而神药则极其稀少，相传神药已是具有灵智的药物，药效自不用说，只是这种药物见过的人都没几个，更不用说记录和描述了。

守七老伯手记中详细记录了这些药物常见的生长环境、地点、养殖、摘取、收藏方式等内容，并为许多药物绘图解释其于体内经络游走的线路。

灵药入体是会根据其习性定向游走以增体内五行气力，比如为什么人吃萝卜会打嗝？就是因为萝卜本身入肺、胃经，可补金土二气，且具有很强的行气功能。

所谓“冬吃萝卜夏吃姜，不用大夫开药方。”

，则是现世圣人辛苦为不懂医术的普通民众编写的引导性的用以指导季节饮食的顺口谚语。

但可笑的是，如今好多人都觉得这句话很愚蠢。

。

。

还要问为什么我吃了萝卜还会生病呢？。

。

古代民众无知，但遵从古经圣人之言。

当代民众无知，却以为自己无所不知，蔑视贬低前人经验，尤沾沾自喜，其态着实为丑。