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第53章 我国封建社会初期战国时代21（第5页）

原文：

人有亡鈇者，意其邻之子。

视其行步，窃鈇也；颜色，窃鈇也。

言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃鈇也。

俄而，抇其谷而得其鈇。

他日复见其邻人之子，动作态度，无似窃鈇者。

——《列子?说符》

释义：

这则寓言说明主观唯心的判断是不能符合客观实际情况的，必须尊重客观实际，重视调查研究。

文章详略得当，形象鲜明，前后对照，构成了绝妙的讽刺。

译文（参考）：

有一个丢失斧头的人，怀疑是其邻居之子偷了。

审其行走，是他偷的；看其面部表情，是他偷的；听其说话，是他偷的；察其动作态度，没有一样表现，不像偷斧头的人。

不久，挖掘丢失斧头者工作过的地方，复得斧头。

过了些日子，再见到邻居之子，其动作态度，没有一点像偷斧头的人。

注释：

1、亡：丢失。

鈇（fu夫音）：斧头。

人有亡鈇者：就是“有亡鈇之人”

。

这是文言“者字结构”

用来强调修饰语。

为了突出“亡鈇”

，而把定语改为中心词，将中心词“人”

改为修饰语。

2、意：同“臆”

，臆度，猜想，怀疑。

一个“意”

字贯穿全段，引出下文。

3、视：观察，审察。

这里指亡鈇者凭着主观臆断去考察别人的行动。

4、颜色：指面部表情。

承接前文省略“视其”

。

下句同。

5、这句说：没有一样表现不像偷斧头的。