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第三十二回 海巅峡游大禹遗迹 皋兰山遇佛子辩道（第1页）

话说老子告别秦佚舅父，骑上青牛，牛头站立灰鼠，金虎背伏玉兔，白羊紧跟，毛猴肩立雄鸡，黄狗与胖猪随后，由秦佚骑白马引领，乌龙尾盘青蛇空中护行，走出槐里村，路过老古槐，一路西去行，奔奔海巅峡而去。

海巅峡位于狄道城南六十多里处，东依南屏山，南和康乐接壤，洮河由此进入狄道境内。

峡谷两岸绝壁千仞，峡口如蜿蜒银蛇，洮水奔腾，汹涌澎湃，其势如万钧雷霆。

后人清代诗人吴镇这样写道：“我忆临洮好，城南碧水来；崖飞高石出，峡断锁林开……”

所以海巅峡又称锁林峡。

其诗中所谓“崖飞高石出”

，指的便是距峡口不远处，有块巨大石，高石岸上，建有一庙宇。

传说，这巨石是大禹之父鲧运来堵塞海巅峡的石料，这寺庙是周武王差人为祭祀大禹而建。

据说，早在老子出生前的上古尧帝时期，洮河洪水泛滥，生灵涂炭，洮河两岸汪洋一片，百姓无家可归。

即槐里那老渔夫入住槐里养很山羊不久，尧帝就派大禹的父亲鲧去治理洮河之水。

鲧采取“水来土挡”

的策略治水，结果治理了九年后，水患还是没有根除。

尧为了责惩他的无能，下令处死了他，命令他的儿子大禹担任治水首领，带领百姓继续治水。

禹接受任务后，首先就带着尺、绳等测量工具到洮河流经主要山脉，作了一番周密的考察。

他发现海巅峡口过于狭窄，难以通过汛期洪水。

于是他确立了一条与他父亲鲧的“堵”

相反的策略，叫作“导”

，就是开凿南屏山，疏通河道，拓宽峡口，让洪水能更快的通过。

开凿期间，工程中有很多难度，坚硬的岩石，简陋的工具，面对这样的情况，他们常常一筹莫展。

后来他们想了一个办法，在面对坚硬的花岗岩时候，砍伐出山中的大树，燃起火来，进行烧烤，等着把石头烧到通红，再浇上水，让石头裂出许多缝来，再用撬杠去撬。

虽然效果良好，但进展缓慢。

这日，大禹心里非常焦急，便躺在其父用来堵河的那块巨石上，昏昏沉沉地睡着。

在睡梦中，大禹梦见有一个白胡子老者驾着云朵而来，送给他一把金光闪闪的宝剑。

当大禹醒来的时候，发现老者已经不见，宝剑还放于巨石上。

于是大禹提着宝剑劈开南屏山，使得河水由海巅峡倾泻而出。

治水终于成功。

后来，周武王为了纪念这位为人民造福的有功之臣，便差人在大禹睡过的巨石之上，建了庙宇，名为曲子寺，并供奉他的神像，年年祭祀，以纪念大禹治水丰功伟绩。

且说老子骑青牛载老鼠，金虎载玉兔，乌龙腿爪盘蟒蛇，白羊紧跟，毛猴肩立雄鸡，黄狗与胖猪随后。

由秦佚骑白马引领，走出槐里小村，行进七十十余里，来到海甸峡曲子寺门前时，已是过午。

老子与秦佚下得牛马来，在峡口岸边巡游，整整一个下午，查看大禹导水工程等遗迹，还行兴致勃勃地走一遍大禹所修建的栈道。

乌龙、蟒蛇自然又到洮水中戏耍流珠，青牛与黄狗、胖猪也小心翼翼加入其中。

灰鼠和玉兔在岸边捉迷藏，白羊与毛猴在一崖壁边攀援。

金虎、白马望汹涌澎湃，比赛长久吼叫嘶鸣。

直到红日落山，晚霞升起，天也渐渐暗下，老子将众生肖呼唤到一起，与秦佚一同进入曲子寺庙。

吃过随身所带食物，老子与秦佚便打开行李，与众生肖分别卧大禹神像两旁过夜。

是夜，寺外风声涛声咆哮，秦佚心似芦荻，摇曳不止，久不得静。

秦佚所思所想甚多，皆似云之水桥，虚幻缥缈，不得其踪。

逐起身坐起，见老子依然打坐，似睡非睡，便试探轻呼道：