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一日,天上管理马匹的神仙伯乐下界巡游时,见一匹白马拉盐车而上山,其马瘦弱,蹄伸膝折,灰汗交流。
伯乐大惊,此马当年曾经见过,为名曰骐骥的千里马,还是生肖元神。
他立即将其解下,脱衣为马披上,此马仰首而鸣,声达于天,如金石之声。
伯乐买下此马,精心饲养。
一年后,此马体形如龙,毛色闪亮,两目如炬。
不料白马一日到渭水河畔溜达,见有只大乌龟爬上岸边,正是当年蛊惑自己去龙宫闯祸的乌龟。
想起被砍双翅之苦,又飞起一脚将渭水乌龟踢死。
岂知这乌龟是渭水河神的坐骑,渭水河神愤怒不已,告到天宫玉帝。
恰巧玉帝此时正在聆听刚升天的伏羲禀报人间之事。
听道渭河神的状告,忍无可忍,当即便命天神将其关押压在龙马山龙马洞旁一偏洞之中,并指点一石,书字封住洞口,言说三千年不许翻身。
好不容易三千年即将过去,天宫玉马园的神仙便给白马透了信,并告诉白马如何才能从山下出来。
为此,当老子与众生肖来到龙马洞时,白马便依照玉马园神仙所说,大喊老子救命。
老子解救出白马,一同回到龙马洞,当晚就在龙马洞过夜。
龙马洞主洞口不大,洞中却很宽敞,高有丈余,宽有丈二,深有两丈多。
主洞口旁还有一个旁洞口,那便是关押白马之洞。
白马说再也不想进入这洞。
便引导老子一行进入主洞。
走进主洞后,高低不平,有好几个台阶,很陡!走过不远便能见另一开口。
这里原是洞壁的“窗口”
,做采光通风之用。
主洞正上方有女娲塑像一尊,塑像右边有一个侧门,进入点燃蜡烛,借助烛光,影影绰绰可见一石床,表面很粗糙,像是打毛过的。
白马说那是伏羲女娲的“婚床”
。
据说后来的“洞房”
一词,就跟伏羲女娲成婚有关。
老子走后若干年,后人在龙马山龙马洞中主洞正上方女娲塑像旁,利用天然石料,雕凿了一匹带斑纹的白马。
其实,伏羲、女娲并从未与白马共处一洞中,是那雕凿石匠见关押白马的偏洞无可雕石料,便将错就错地将白马雕凿在伏羲与女娲的“洞房”
之中,并误传言那白马曾经是伏羲与女娲的坐骑。
后人唐?韩琮《咏马》曰:
曾经伯乐识长鸣,不似龙行不敢行。
金埒未登嘶若是,盐车犹驾瘦何惊。
难逢王济知音癖,欲就燕昭买骏名。
早晚飞黄引同皂,碧云天上作鸾鸣。
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