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第三十四回 生肖戏耍丹霞胜景 老子授经炳灵岩洞(第6页)

送你老朽所著《道德经》八章:上善若水。

水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时。

夫唯不争,故无尤。”

阿难面露不解之意。

一直在用心听老子与阿南论道的灰鼠,立马解释道:“师傅《道德经》八章所言是:最善的人好像水一样。

水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”

最善的人,居处最善于选择地方,心胸善于保持沉静而深不可测,待人善于真诚、友爱和无私,说话善于格守信用,为政善于精简处理,能把国家治理好,处事能够善于发挥所长,行动善于把握时机。

最善的人所作所为正因为有不争的美德,所以没有过失,也就没有怨咎。”

青牛也插言道:“水是万物的本原,万物的生存离不开水。

师傅言水来譬喻道,就是说万物离不开道,水能滋养万物,但又无所争,而且长居低洼之地,这正是道的特点。”

金虎接续道:“水柔弱而不争,但天下万物又没什么东西能与之相争,滔天的洪水且不说,就是屋檐滴水也能水滴石穿。”

玉兔也耐道:“水在低洼之处,但也是人不愿往的地方,但是只有这样的地方才能把所有的东西汇集起来。”

乌龙道:“这种情况可以理解为‘德有所长,而形有所忘’。

就水而言,不能因此处低洼之地就忘记其对万物的滋养,对人也一样,不能因人的外表丑陋,而忽视其高明的人生境界。”

阿难面带微笑道:“老君先生与众生肖所言、所释,小僧确实受益菲浅。

敢问老君,你众生肖弟子跟您多久,还有其他弟子?”

老子笑道:“这十二生肖弟子,均是我西行所收,出道时间不久。

我其他弟子不多。

总的有十位,有称‘玄元十子’。

包括尹喜、庚桑楚、南荣趎、尹文、辛銒、崔翟、柏矩、列御寇、士成绮和将来自认为我徒弟的庄周。”

阿难再问:“孔丘不也是你的弟子吗?”

老子道:“此言不妥。

孔丘当年确实有过向老聃问道寻有关礼之事,但我俩是互相切磋,并不能说孔孔丘是老聃弟子。

并且我从未承认也没有说过它的我弟子。

何况孔丘现创儒家教派,与我道家虽然有相通之处,也确有差异。

还望你日后闻之,替老聃解脱为好。”

阿难应允道:“小僧谨记。

但愿日后有缘见你十大弟子。”

老子感慨道:“但愿我道家、儒家与佛家,日后相互包容,天长地久,永不倾轧。”

后人阿弥陀佛有歌曰:

言合自见分别相,一本无分何言合?

一真自见动不动,动动万般皆蹉跎。

念念皆从自性起,莫于境上见执著!

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