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第7章 苔痕上阶绿（第1页）

苏明远推开练习室的窗户，见青苔已悄悄爬上石阶，宛如一幅淡青色的水墨画。

他想起庆朝老家的庭院，每逢雨后，青石板上也会生出这样的苔痕，父亲总说：“苔痕上阶绿，草色入帘青，此乃文人雅趣。”

手机在桌上震动，小吴发来一条“苏哥，知乎上有人问‘古人能当偶像吗’，热榜第一！”

屏幕上，一篇题为《苏明远现象：当古代状元走进娱乐圈，是文化复兴还是商业噱头？》的帖子赫然在目。

评论区里，有人说：“穿汉服作揖都是作秀，现在的娱乐圈为了流量什么都敢编。”

也有人反驳：“就算是作秀，能让年轻人关注传统文化也是好的。”

训练生们围过来，七嘴八舌地讨论着。

有人问：“苏哥，你真的是古代状元穿越过来的吗？”

苏明远笑笑，没有回答，只是拿起桌上的毛笔，在宣纸上画了一道弯弯的月牙。

李芳匆匆赶来，手里拿着一份策划案：“知乎那边邀请你作答，这是团队拟的公关稿，重点强调‘文化传承’和‘创新融合’。”

苏明远接过稿纸，扫了一眼，摇摇头：“在下不善言辞，更不惯说场面话。

若要作答，还是讲个故事吧。”

李芳皱眉：“讲故事？现在是公关危机，你还想着诗情画意？”

苏明远望向窗外的青苔，忽然想起张骞通西域的故事：“昔年张骞通西域，将中原丝绸带往大漠，也带回胡琴琵琶。

文化本就是流动的长河，在下不过是做了一回摆渡人。”

李芳盯着他看了一会儿，忽然笑了：“行，就按你说的来。

不过丑话说在前头，要是答砸了，你可得去给粉丝跪搓衣板。”

知乎直播设在练习室的矮几前，镜头前摆着苏明远常用的古琴和竹简。

灯光下，他身着一袭素色汉服，广袖上绣着细密的云雷纹，腰间系着一块从旧货市场淘来的古玉。

“诸位看官，”

苏明远开口了，声音清越如琴音，“近日见网上有人议论，问‘古人能否当偶像’。

在下不才，不敢妄言偶像之道，却想起一段旧事。”

他拿起一支毛笔，在宣纸上缓缓勾勒出一条蜿蜒的丝路：“两千年前，博望侯张骞持节出使西域，行囊里装着中原的丝绸、茶叶和漆器，回程时，却带回了葡萄、苜蓿和胡琴。

那时的长安街头，常有胡人弹奏着琵琶，汉人则穿着胡服骑马射箭。

文化如同春日的风，从来不会被高墙阻隔。”

弹幕里有人问：“这和你当偶像有什么关系？”

苏明远笑笑，将毛笔浸入砚台：“在下穿汉服、诵古诗，不过是想让大家看看，千年前的月光，至今仍照在琴弦上。

就像这墨汁，看似是固态的块儿，遇水便能化开，在宣纸上流淌出万千姿态。”

他忽然起身，走到窗边，指着石阶上的青苔：“诸位看这青苔，生在现代的水泥地上，却依然保持着古代的模样。

它没有因为身处高楼大厦间就改变自己，反而用一抹绿意，为钢筋森林添了几分诗意。

在下不才，愿做这现代社会里的一抹青苔，就算只能照亮一隅，也算是不负初心。”

直播间里忽然安静下来，只有窗外的鸟鸣声清晰可闻。

苏明远回到桌前，轻抚古琴：“古人云‘君子务本，本立而道生’。

在下的‘本’，便是这流传千年的文化。

至于能否成为偶像，全在诸位看官心中。”

这段回答被文化博主“长安月下”

截图转发，配文：“偶像的意义，不就是让古老的星辰重新发光吗？”

历史学者“洛水书生”

留言：“至少他知道‘八佾舞’需合《周礼》，比那些穿汉服露肚脐的明星强百倍。”