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第二十二章 集体拜师（第2页）

第二天，王鹏和小龙练完拳后，他便打发小龙去叫人了，自己则和师父又说起了另一件事情。

“师父，最近我收了不少的老物件呢，你帮我掌掌眼？”

常问大师斜着眼看了看王鹏，心里说道。

“这小子真是一个鬼精灵，昨天以为他就要提这事了，也许是看自己情绪激动硬是忍到现在才说，也是有心了。”

沉吟了一会儿，便干脆地答应下来。

“可以，那天我下去到你家帮你看看，顺便将我的那点儿见识也给你讲讲。”

“谢谢师傅，你说识别古董好不好学？”

“这个怎么说呢？

古董这东西在喜欢的人眼里也许价值千金，在不喜欢的人眼里，也就是一个物件。

鉴别它的难度在于断代，这就需要深厚的文化底蕴和见识了，专业的人会从他的器型、题款、风格上来入手，接触的多了渐渐就有自己的认识。

至于它的价值主要体现在它的品相、珍稀度和材质。

年代越远的越稀少，同样的东西保存完好的肯定比残缺品值钱，金的肯定比银的值钱。”

“嗯，那我以后慢慢地跟你学习这些知识。”

“行吧，给你几本书先看看。”

说着站起身来到柜子里拿出了三本书交给了王鹏。

王鹏一看是三本古书，书名分别是《古董十三说》、《格古要论》和《长物志》，他忍不住翻了起来。

“小鹏，这三本书基本上可以让你在鉴别古董行业上入门，但是要想做一个真正的古董鉴定专家，还得在实际中多多磨炼，经常到博物馆进行观摩学习。

《古董十三说》是明代董其昌所着，它详细阐述了赏玩古董的要义，强调通过鉴赏古董增进个人德行和培养人才的重要性，对于古董收藏者修身养性有很好的帮助。

《格古要论》也是明代另一个叫曹昭的人写的，他系统介绍了各类古董的鉴别方法和收藏技巧，涵盖了青铜器、瓷器、书画等多个领域，对人们人知古董的帮助很大。

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《长物志》，同样是明代文震亨所着，记录的是文人士大夫的日常生活用品，包括家具、文具、瓷器等，细致地分析了这些物品的文化内涵和审美价值，是了解古代生活方式和鉴赏古玩的宝典，你仔细看看，不会有坏处的。”

“知道了师父，我会用心学习的。”

两人聊天的一会儿工夫，小龙将自己的十二个伙伴带过来了。

王鹏让他们站成一排，听师父训示。

常问大师这时候一反平时和蔼的神态，站在门前的台阶上，扳着脸将自己的门规给王鹏他们讲了一遍。

无外乎就是戒恶戒淫，尊师敬道、团结友爱的那一套，神色十分的严厉，处罚也十分严重，轻则棍棒伺候，重则逐出师门。

本来王鹏要说这一通的，没想到让师父给说了。

看来师父对徒弟的行为品行还是十分重视的，王鹏想如果没有自己昨天的一般说套，估计师父是不会轻易收徒的。

而且，王鹏也知道，就是这几个小东西，前世也是在小龙的带领下，可以说是吃喝嫖赌，无恶不作，成为了镇上的一股恶势力，最后由于在公交车上抢劫，被逮到了局子里。

这一世，之所以促进王鹏关注小龙的生活，和他走到了一起，就是来源于他前世的记忆。

没有想到的是，王鹏通过小龙挖出了师父这个隐身背后的大鳄。

看来一切自有天定，自己这一世，不发都不行了。

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