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第11章 有了名就该察举了（第1页）

太学中，其实只有少数是有才学的，而其他人则多为官家子弟镀金。

究其原因，汉代帝王为施恩于百官，一般会“使公卿子弟为诸生”

，甚至“自大将军至六百石，皆遣子受业”

。

曹操千方百计想要树立名声，摘掉“宦官之后”

的帽子，其主要目的就是要通过察举制进入官场。

可从后世人的角度来看，曹操这个举动有些匪夷所思。

依照曹操那时候的家庭背景，完全可以通过祖荫入仕，就如他的父亲曹嵩一般，花些钱财谋个好的职位，是很容易的。

相反，走察举这条路，却是布满荆棘。

那曹操为何执意要选择一条艰难的道路？

这就要从察举制说起。

东汉时期的官场讲究一个出身，出身决定了道路，决定了能走多远。

先前讲到，门阀士族看不起曹操和曹氏家族，主要就是因为曹氏家族的出身不符合他们的标准。

而这个标准到底是什么？

入仕必须通过察举制，换言之就是孝廉。

当然，说到这里会有人问，明明东汉那些大族想要当官除了辟祖荫、举孝廉外还有另一条路，征辟，为何不讲？

因为征辟的档次没有举孝廉高，就好像是一般的白酒，抵不过国酒，虽然都是酒。

樱桃抵不过车厘子，虽然都是同一个品种。

就是这么不讲理。

东汉门阀士族的建立都是通过几代人，乃至十几代人高官厚禄的传承，才能为子孙后代拿到这样一个进入上流社会的入场券。

身份和地位不是寻常人给的，就算是皇帝也没有这个权力。

这与欧洲的贵族身份不一样，欧洲的女王一句话，你就有可能是伯爵，便是贵族了。

显然，东汉的门阀士族的地位更加珍贵。

比如糜竺，鲁肃饱读诗书，家产过亿，算的上士族吗？不好意思，钱多没地位最多算个土豪。

比如孙权，哥哥是讨逆将军，吴侯，父亲是豫州刺史，不好意思，你爷爷是瓜农，你家才显贵了两代，不行。

比如刘备，年份是够了，祖上是皇帝，是王爷，但近支祖先没落了，士族只能读书做官，哪有卖草鞋的。

再回到曹操，祖上便是曹参，官职丞相，父亲是太尉，位至三公，爷爷曹腾官至大长秋，封费亭侯，本人更是文采风流，独领风骚，却被认为是宦官之后，最终也没有进入上流圈。

当然，这并不影响曹操壮丽的一生。

自从汉武帝接受了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”

的建议，并将对儒家经典的熟悉程度作为考量人才的标准，来选拔官吏，便是所谓的察举制。

察举主要有三，举孝廉、举秀才和举贤良方正。

所谓举孝廉就是由各郡的太守从本郡内选拔出孝敬父母、清廉勤政的人才出来做官。

人口不满十万的郡，每三年举荐一人；不满二十万的郡，每两年举荐一人；二十万人口以上的郡，每年可以举荐一人；人口达到四十万以上的大郡，每年可以举荐两人。

每年全国产生的孝廉看似数量不多，但这已经是平民进入官场最主要的途径了。