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第83章 保加利亚的巅峰 西蒙一世的帝国建构与文化中兴（第2页）

帝国疆域的极盛扩张

至925年，西蒙一世的版图北抵喀尔巴阡山脉，南至爱琴海，西括塞尔维亚与阿尔巴尼亚，东达黑海西岸，面积达35万平方公里，成为当时欧洲仅次于拜占庭的第二大帝国。

他在征服地区推行“保加利亚化”

政策：设立督军（кн?3ъ）治理，强制推行斯拉夫语，建立东正教教区，使保加利亚成为巴尔干半岛的政治与文化核心。

三、文化中兴：斯拉夫文明的觉醒

首都的文明象征：普雷斯拉夫的崛起

西蒙一世将首都从普利斯卡迁至普雷斯拉夫（Preslav），下令修建壮丽的宫殿与修道院。

皇家宫殿以大理石铺地，墙壁镶嵌黄金与珐琅，其遗址出土的“西蒙大帝金印”

（重4.5公斤，刻有斯拉夫铭文与拜占庭式浮雕），展现了保加利亚对东西方艺术的融合能力。

普雷斯拉夫修道院成为手稿抄写中心，藏有希腊文、拉丁文、斯拉夫文典籍超万册，被学者称为“斯拉夫的亚历山大港”

。

语言与文学的神圣化工程

893年，西蒙一世颁布法令，确立教会斯拉夫语为官方语言，取代希腊语的宗教地位。

他支持学者克莱门特（ClementofOhrid）与纳乌姆（NaumofPreslav）翻译《圣经》与拜占庭神学着作，创作《六日创世诗》《忏悔录》等本土文学作品。

克莱门特在奥赫里德创办斯拉夫第一所大学，培养出3500名教士，使保加利亚成为斯拉夫文化的“母国”

。

建筑与艺术的黄金时代

西蒙一世时期的建筑融合保加利亚的实用主义与拜占庭的神圣美学：

?沙雷格勒的圣迪米特里教堂：采用希腊十字平面，外墙装饰保加利亚特有的几何陶砖，内部壁画以斯拉夫面孔的圣徒为主题；

?马达拉骑士浮雕：高23米的巨型岩石浮雕，刻画西蒙一世骑马猎杀狮子的场景，结合了波斯帝王狩猎传统与基督教圣乔治屠龙意象；

?金银器工艺：出土的黄金酒杯刻有斯拉夫铭文与保加利亚战神赫尔斯（Heros）形象，展现了多神教传统与基督教的并存。

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四、拜占庭博弈：普世帝国的挑战者

双重称帝：对拜占庭霸权的颠覆

913年，西蒙一世在君士坦丁堡牧首尼古拉一世的支持下，加冕为“保加利亚人与希腊人的沙皇”

，宣称自己是罗马帝国的合法继承者。

这一行为激怒了拜占庭，引发持续十年的战争（913—927）。

西蒙在战场上屡获胜利，却在文化上试图继承拜占庭遗产——他模仿拜占庭的宫廷礼仪，设立“大牧首”

（保加利亚东正教会最高领袖），使保加利亚教会脱离君士坦丁堡牧首区，成为独立的牧首区。

永恒和平条约：霸权的极限

927年，拜占庭皇帝罗曼努斯一世与西蒙一世签订《永恒和平条约》，承认保加利亚为平等帝国，两国以巴尔干山脉为界，西蒙之女与拜占庭皇子联姻。