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第二十一章 十年开局（第1页）

第二十一章十年开局一听是女儿要学先天功和降龙十八掌，郭靖还想拒绝，但在黄蓉黄药师和郭芙的逼视之下，不情不愿极其无奈的交出了两门高深功法，一家人在桃花岛呆了月余，郭靖黄蓉便离去了。

女童目送她们离去之后，就继续练武，无喜无悲，一如既往，十年后，曾经的女童已变成亭亭玉立的少女，一身真气已经从《冰火阴阳典》转变成《先天九转阴阳典》，这就将九阴真经与先天功融入的结果，真气修为步入一流，一身剑术结合了降龙十八掌后步入一流中等，更将降龙十八掌转化为降龙十八剑，一阳指转变为一阳剑，九阴白骨爪更被改变为九阴白骨剑。

轻功结合螺旋九影与自身前世所学，蜕变为风絮留影，步入一流中等。

摄魂术更是有神气推送到一流上等，也就是一流上等之下的武者都会被影响，因意志与修为的不同受到的影响不同。

看到外孙女这个年龄就有如此成就的黄药师异常开心，尤其是看到能将降龙十八掌改编为降龙十八剑这件事，到时候可以和七公好好显摆显摆。

而且这个外孙女完全继承了他的学识，乐棋书画，天时地利，奇门遁甲都学了他六七成，剩下的不是一朝一夕能够学会的。

看着这么像自己的少女，心里是一阵安慰啊，十几年前强行将柯瞎子赶出去实在是太对了，否则，外孙女怎么会跟我的亲密程度超过黄蓉夫妻，一切都向我靠拢，要是像那个瞎子或者呆木头靠拢，这一辈子还有什么指望啊。

本来今天是外孙女出去游历的日子，但是看着出行之前仍在练功的外孙女忽然感觉挺不靠谱的，为了外孙女不像女儿一般被人骗，他决定偷偷跟着，如果遇到敢打他外孙女注意的混蛋，九州大地这么宽广，千百河流纵横蔓延，埋个人沉个尸体什么的太简单了。

“越女采莲秋水畔，窄袖轻罗，暗露双金钏。

照影摘花花似面，芳心只共丝争乱。

一阵轻柔婉转的歌声，飘在烟水蒙蒙的湖面上。

将坐在船上凝神打坐的郭芙惊醒，接着又有一阵清脆的歌声传来，带着少女独有的活力与青春，吩咐船只向着歌声源头而去。

鸡尺溪头风浪晚，雾重烟轻，不见来时伴。

隐隐歌声归棹远，离愁引着江南岸。”

有歌声为引导，顺利的找到了歌声的源头，歌声发自一艘小船之中，船里五个少女和歌嘻笑，荡舟采莲。

欢快的情景侵染了郭芙，在距离几女还有十数丈的距离时，少女纵身一跃，划过十几丈的水面，留下几许波纹荡漾。

一个黑衣少女带剑而至，吓了五位少女一跳，但看到来人是个少女，反而热情的迎了上去，让了位置让其坐下，这时郭芙仔细观赏五个少女，舟中五个少女中三人十五六岁上下，另外两个都只九岁。

几人互通姓名后，得知两个幼女是表姐妹，一个是程英，一个是陆无双，看着两个无忧无虑的小萝莉，想着未来她们的遭遇，半岁的年龄差距在各种因素的放大之下，造成极大的差异。

这次前来陆家庄的目的就是为了提前斩断那不幸的轮回，对李莫愁，武三通及陆家庄的所有人来说都是一件大好事。

郭芙和五位女子自来熟的嬉闹，约定下次见面还要唱歌给她听，更要做好吃的给她，几位少女拉钩约定，一时笑声惊醒了琉璃般的湖面。

抬头向湖边看去，一个道姑站在在一排柳树下悄立已久，晚风拂动她杏黄色道袍的下摆，拂动她颈中所插拂尘的万缕柔丝，仅是看着就能明白她那心头思潮起伏之下所隐藏的悲伤，第一眼，郭芙就明白了对方是李莫愁。

在那俏丽道姑身后十余丈处，一个青袍长须的老者直立不动，其人满头乱发，胡须也是蓬蓬松松如刺猬一般，须发油光乌黑，照说年纪不大，可是满脸皱纹深陷，却似七八十岁老翁，好似世间悲苦强压在身，不堪重负，身穿蓝布直缀，颈中挂着个锦缎围涎，围涎上绣着幅花猫扑蝶图，本是婴儿所用，且已经陈旧破烂，一位老者带着这种衣饰，十分怪异。

听到少女所唱“风月无情人暗换，旧游如梦空肠断”

之时，发出一声极轻极轻的叹息。

看着眼前的孤苦老人，其身份以昭然若揭，武三通。

“李莫愁”

一声轻喝，荡开了湖面上淡淡的雾气，一个黑色的身影在湖面上踏波而过，瞬息之间出现到道姑身前。

“你是来找我报仇的？”

李莫愁清冷的问道，刚才所流露出的一切哀苦悲伤都隐藏消失，独留三份冷漠七分坚强。

郭芙笑着说：“我是来阻止你将悲剧扩大的？刚才的小船上，有两个九岁的幼女，天真可爱，活泼浪漫，她们是陆家庄的人，我希望她们将来能过的好一点。”

“你可以试试。”

冷硬的声音回荡，昭示着主人的决心。

“爱本祸劫，你自己步入劫难之中，得失在自身，遭遇不由人，你有背叛师门，承受江湖责骂的勇气，为何没有背负或放下这段感情的魄力。”

郭芙轻声慢语的劝导。

闭嘴，赤练仙子一掌打来，只见一道剑光直切其手腕，将其逼退，一把银针袭去，一道剑网扑过，无有漏网之鱼。

试探几招，李莫愁惊疑的发现对面少女的武功丝毫不弱于自身，感叹到她从娘胎里就开始练武的吗？然后她发现了一个真相。

看到李莫愁没有打得兴趣了，就接着说道：“佛道两家都有针对感情的经典，佛家有云：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

但这种说法可能并不适合你现在的情况，你也没有那么深的佛缘。”

顿了一会儿，看见对方不那么排斥，就继续说到：“但道家的经典对于这种情况有两种观点，一个是最上情太上忘情，另一个是极于情者极于道。