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第九章 宣德龙缸之太监候显和他的青花龙缸70（第6页）

怎么了，可从来都淡定的？！

怎么能淡定？！

新的疑问在蓝守玉脑海里萌发。

大龙缸载宣德七年安抚水月寺藏汉信徒，应属朝廷一等大事，怎么《明史》关于侯显的传记里没有提到，而且宣德二年后，也不再记录有侯显的大事？

只有再次手机上网，求助度娘。

结果显示，宣德二年进藏后不久，侯显向宣皇帝告老还乡，回到了甘南林坛老家，就是现在甘南林坛流顺乡上寨村。

侯显回家只是度晚年么？度娘显示没有资料。

只是提示他想在老家建家庙，朱瞻基获准了。

侯显的家庙叫圆城寺，藏语“叶尔哇桑珠林”

，现在的名字叫侯嘉寺。

侯显突然不在朝廷呆了，而是告老还乡，建家庙，被宣宗封为月巴桑主林僧正，这些《侯显传》都有记载，但没有说深层次原因。

学者一般认为，估计宣宗可能还是让他在老家甘南弘扬佛法，同时怀柔西康、甘南等地。

但甘南圆城寺到西康水月寺，路途遥远艰辛。

甘南归肃庄王管，侯显怎么又和王搅和一堆？如果从朝廷安抚嘉绒藏汉杂剧地区的角度讲，这也没啥，朝廷同意就行，但为何史书又把宣德七年间较为重要的一件事情遗漏了呢？

蓝守玉认为，应该不是无意遗漏，而是有意暧昧，甚至不可告人。

如果这样，那还有什么超出正常的藩王治地公务等级的秘密？再往上，莫非指向王室的更高级别隐私？

蓝守玉不敢相信自己的推断。

如果按这个思路继续下去，他想，一定是那个名字！

把这个名字与侯显、王连在一起的，就是“宣德七年”

这个重要的时间节点。

对就是他！

蓝守玉相信自己的直觉和推理。

再说，最近发生的这些事情，串联在一起，正在佐证他的推断。

如果最后的真相大白，印证了他的那个猜想……

也许，世间真有踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫的事。

事情并非我们想象的那么简单。

历史都是后人写的，真相已经过滤多遍，一些信息已经删除，一些信息正在淡化，而岁月在拉长，在远去，真相由此愈来愈模糊。

这是没有办法的事情。

忽然有些悲凉。

所以悲凉，并不止于遭遇的这些蹊跷事情。

可能最终并不能得到一个明确的说法，成为烟云消散于真相背后。

宣德七年，王，侯显，你们俩去水月寺干啥呢？更为深沉的问题，自内心深处冒出。