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六如似是而非的人物之一。
小说中自始自终没有出现过,但又好像真实存在的一个神秘人物。
名孔云樵,又名郑云樵,屏羌孔村人,在上世纪七十年代末到八十年到初在甘南当汽车兵。
赵连长与甘南村姑邱蕙香恋爱,造成邱蕙香怀孕,还没来得及向组织报告恋爱关系时,在一次进藏运输任务中车祸牺牲,留下遗腹子。
牺牲前,将照顾干娘郭嬷嬷和遗腹子的大事,托付于下级士兵孔云樵。
孔云樵为完成连长的嘱托,背着郭嬷嬷到五竹寺拜佛,为赵连长祈福。
又谎称邱蕙香肚子里的孩子是自己的,为此被上级处罚,去西北劳动改造。
后失踪。
据说是出家了,四处云游,即郭墩子在龙隐寺的六如师傅。
六如云游西南的时候,认识了流浪诗人“土豆天猪”
,并把患了严重抑郁症的“土豆天猪”
从寻思的舍生崖边救回,带“土豆天猪”
到甘南求得神物九眼天珠。
而这个神物,就是明朝遗臣郭节流落到甘南的后,林坛侯家寺高僧所赐遗物。
虚拟人物六如,诠释了中国传统文化里的好人形象。
也是普通人的终极关怀形象。
好人有好报。
怎么报?小说给出的答案是,好人无所图,但我们希望他一生平安。
我们可以理解,六如的出现,代表了主人公蓝守玉世俗的美好愿望的二维b面宽容、善良和真爱。
当然,愿望是善良的。
世间有没有这样的好人,并不重要,重要的是我们一直在寻找好人的路上。
“土豆天猪”
传说中灵魂层面的人物。
据说,他是一个来自西域的天才少年。
因为长相丑黑,行为傻异,被父母与猪关在一起。
一次偶然的机会,发现了堆成山一样的土豆,在土豆堆里刨除了几张纸,据说叫“诗歌”
,而灵感突发,开始以“土豆天猪”
的名义漫无目的地行走,只为寻找活着的价值和意义。
他的诗意的流浪,因一首骂人的“狗屁的土豆”
一举成名。
但是,诗歌并没有让他获得因为的体面。
因为写诗,在东边差点被大海淹死,在北方受到贵族们的冷遇。
于是,又流浪到南边为生活所迫,不得不同身边一样,拼命的赚钱。
当他终于成为富翁,忽然患了一种可怕的迫害狂想症,担心被人抢他的钱。
于是决定西归,在荣城九眼桥酒吧醉酒发疯的时候,遇上在华旦大学中文系就读的荣城女子黄晓诗,两人同登二峨祈福,未果。
在舍生崖,“土豆天猪”
欲轻生,被一个云游的高僧六如师傅拦住救下,高僧带他来到甘南雪山下,意外地求得神物九眼天珠,为此他散进财物,在甘南捐了一所学校“甘南天珠”
,皈依了雪山,疗治了心理创伤。
这是暨六如后又一个虚拟的神秘人物,小说中,蓝守玉一直能感受到他的存在,却始终没有见过他。
他在小说中的意义,更多的作为一种价值存在于主人公蓝守玉的精神世界里。
当然,这是个难以言说的心路历程。
于是“土豆天猪”
从一开始到文学的天然的热爱,到后来遭遇了金钱的大转折,最后又回归到纯精神的崇拜,可以与现实世界的主人公蓝守玉的人生,对比阅读理解。
当然,你要说现实世界的男主人公蓝守玉,他首先是物质性的。
但是他又坚持这像“土豆天猪”
一样的精的纯洁,这个形象作为三维c面的存在,代表了作家的立场、操守和价值观。
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