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第四十六章 人首蛇身像（第2页）

《山海经大荒西经》郭璞注：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”

这里的女娲被赋予了蛇的身躯，不仅是神话的神秘性，还因为蛇本身具有的顽强的生命力和旺盛的生殖力，是永恒生命的象征。

人首蛇身，其实就是对于蛇的繁殖生育能力的崇拜以及蛇图腾的崇拜。

将蛇和女娲这个女性形象结合。

女娲做为中国神话史上最为人歌功颂德的女神，她的主要功绩就在于造人和补天。

而作为女神的这一性别神祗，女娲的生殖能力是被特别所赋予的功能。

伏羲为什么是人首蛇身呢，其中第一，是因为古代先祖大多数为这样，而从严格意义上来讲，伏羲的形象应该是‘人首鲵身’而不是‘人首蛇身’。

所谓的蛇身实质就是简化了的龙。

据《左传?昭公十七年》载：太嗥氏以龙纪，故为龙师而龙名。

这就是说，龙是伏羲部落的族徽或图腾。

但是眼前神庙内的神像，出现于地底世界被地底人所供奉的人首蛇身像又究竟是谁？是哪位远古大神的雕塑？

我这一连串大的问题让安华为难了，他搔搔头道：“梦里的他没有说。”

既然他没有说，我脑海中突然一亮，地底人不是知道吗？去问问他们自然就能知晓。

我们再次拜谢了神像，离开了这沙漠，走了半天，找到了他们的家。

然而，他们并不在，屋子里面空荡荡的，什么都没有。

于是，我们干脆就在屋子里等着，渴了饿了也不敢吃东西，生怕这里边的食物和之前的鱼一样，里面有可怕的寄生虫。

我在这房间里四处观看，屋子里亮堂堂的，是用干净光滑的白色石板堆砌而成。

天花板上，挂着五彩缤纷的装饰灯。

屋子里面，有着古色古香的茶几，玻璃桌，书柜。

书柜上的书整整齐齐，颜色鲜艳，里面的图画如同真的一样。

很像照片，却比照片要多了层颜色。

我知道，这地下世界的科技领先我们地面不知多久。

树上的图画倒是能看懂，可是文字极其繁杂，这儿一个点，那儿一个圈，有些则简便，有些则繁琐，看了一会儿觉得很是无趣。

这时候，我们听到门外传来一阵轻轻的脚步声，以为是先前的地底人回来的时候，却发现是一只猿人。

猿人看到我们，龇牙咧嘴，冲着我们叫唤，充满着敌意和防备。

猿人我见过，是当初在火山口时，所见到的猿人群中的一只吧。

这模样，与之前所见到的一模一样。

我尽量做出友好的手势，冲着它微笑，因为它曾经救过我们，就相当于我们的救命恩人。

只是他现在的表情，实在是出乎我的预料，这与之前的猿人完全就是两个模样。

我从桌子上拿了一个玉米，伸出手，示意交给它，它却将手一扬，将我手中的玉米给打落在地。

元哥说，猿人该不会被之前的RB鬼子给吓怕了?它们在火山洞的时候，我听到鬼子们毫不留情的枪声……

不得不说地外的世界，有野心和欲望，足够能将所有与自己利益无关的家伙给扫除。

鬼子们大肆屠杀中国人的时候，其令人发指的行为。

而今，连地下的猿人都不放过，原本可爱亲近的小家伙们，害怕起人类。