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第58章 观花问心（第2页）

他说：“圣人亦是学知，众人也是生知”

。

儒家所谓“一贯之道”

与佛教鼓吹入不贰法门，区别就在于，儒家不离开“学知”

而悬空虚说“生知”

如此看来先生是何其循循善诱谆谆教导啊！

但要真正近道依旧太难，所谓：“天命之谓性。

率性之谓道。”

但是即便给出了知行合一，根器不够，还是容易曲解这四个字，还是需要知道：“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成”

。

通过做“知行合一”

的功夫，来复其“知行的本体。”

总的来说心圣一脉大道分三步。

一：“心即理”

二：“知行合一”

三：“致良知”

但为什么这门了不起的学问会从提出来开始就受天下人诽谤，被说成是伪学，是左学。

除了跟他弟子将心学引入枯禅境地之位，还有一个很重要的原因：“人人都可以成为圣人。”

对其他九座天下来说太过可怕，所以要说真正心学不显的原因，还得讲到其他几座天下的镇冠吧！

当年的大佛东来，李行道的剃发，这本就是三万年来各教谋划的结果，要问这么好的学问儒家为何会任其凋敝。

其实当年他自己就已经说出来了答案：“人生天地间，万物复希夷。”

这是破道啊！

欲除其病须拔其根，人心下流非是一朝一夕的事，也是万古了啊！

兹事体大，破而后立，终究连先圣都觉得太过可怕。

为什么李行道在得知自己先生所说的终究不能一蹴而就，一劳永逸，只能拯救时弊后，他最后甘愿堕入佛道，前去无路而已。

正如夫子所言：“力不足者，中道而废，今女画。”

说的就是自暴自弃，换而言之对这没有希望的天下很失望啊！

如果不学怎么会知道，生命本身没有意义啊！

既然没有意义还学个什么学，剃了发抹了脖，死了拉倒。

为什么倒后来林云从来都不跟江尘说自己的学问，只是叫他须在事上磨，这就是原因之一，生命没有意义其实才有意义，如果大道有形，天命可掌，那么生灵生下来就知道自己最终的归宿，那才是一件很恐怖的事情，这也是儒家从来都没有真正只以自己一个学脉，掌握一座天下的原因，不然如果真按着：“非我族类其心必异。”

非此即彼的阶段说法，这天下生灵将都是没有灵智的机械。

所以生命的意义就在于寻找意义，“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”

可见先生所谓的：“万物一体之仁”

何其富有远见。