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佛门用语终极大全小说中会出现（第24页）

例如《大阿弥陀经》、《观无量寿经》等，都说佛土有七宝庄严，所以称为宝刹。

佛寺或佛塔的美称。

在佛门中，常会听到这样的对话："

请问法师，贵宝刹在那里？"

就是请问法师的常住寺院在那里的意思。

灌顶

即以水灌于头顶的仪式。

原为古代印度帝王即位及立太子的一种仪式，国师以四大海的水灌其头顶，表示祝福。

灌是灌持，表示诸佛的护念；顶是头顶，表示行持的崇高。

佛教诸宗中，密教特重灌顶，总称为秘密灌顶。

其作法是由上师以五瓶水，象征如来五智，灌弟子顶，显示继承佛位的意义。

护法

保护、维持正法的意思。

传说佛陀派请四大声闻、十六阿罗汉等护持佛法。

又梵天、帝释天、四天王、十二神将、二十八部众等善神听闻佛陀说法后，皆誓愿护持佛法，此等诸神总称为护法神，或称护法善神。

此外，人世间的帝王及诸檀越，都是保护佛法的人，亦称之为护法。

所以今日的佛教界，对于虔敬三宝，护持佛教的在家居士，都以护法称之。

辩才

巧于辩述。

即善说法义的才能。

诸佛、菩萨等于多劫中，由口业庄严的功力而具足各种辩才，例如法无碍辩、义无碍辩、辞无碍辩、辩无碍辩等，称为四无碍辩。

洒净

洒香水以净物之意。

即以印言（手结诸佛菩萨的印契，口诵真言陀罗尼）加持香水散洒之，是清净道场或供具等净化之法，称为洒净，又称洒水、洒水。

今日佛教界，每于授戒、佛七、拜忏等诸法会之前，即以净水散洒道场，为结界清净的仪式。

庄严

严饰布列的意思。

即布列诸众宝、杂花、宝盖、幢、幡、璎珞等，以装饰严净道场或国土。

菩萨于因位大誓愿，为利益众生不惜身命所累积功德以严饰其身格，称之为庄严。

今亦以庄严来赞叹人的相好、威仪。

佛欢喜日

佛制每年一夏九十日间，僧众聚集一处安居，坚持戒律，致力修行，于最后一日，大众反省安居中的行为，若有罪时，则自宣己罪，于大众中露忏悔而得清净，自生喜悦；又十方诸佛欢喜其安居圆满的精进修行，故称“佛欢喜日”

。

佛法浩瀚如大海，以上所列的"

佛门用语"

，正如大海之一沤；就是现有的佛学大辞典，也未能将所有的名词完全搜尽，但睹之已足以使人叹为观止矣！