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第92章 黑衣大食的奠基者 阿拔斯的帝国建构与文明重塑（第2页）

卫队制度，从突厥等地购买奴隶自幼训练，作为哈里发的直属精锐。

751年，他派遣军队在怛罗斯战役中击败唐朝安西节度使高仙芝，阻止了唐朝向中亚的扩张，确立了阿拔斯在中亚的霸权。

此战不仅巩固了帝国东部边疆，更通过俘获的唐朝工匠引入造纸术，推动了阿拉伯文化的传播。

经济政策的调整

为恢复因战争破坏的经济，阿布·阿拔斯推行新税收政策，将土地分为什一税地和贡税地，按地征税取代按人征税，减轻农民负担以刺激农业生产。

他鼓励手工业与商业发展，巴格达、巴士拉等城市成为国际贸易中心，阿拉伯商人的足迹遍布亚非欧，垄断了印度洋与地中海的贸易网络。

至其统治末期，帝国财政收入较倭马亚时期增长近30%，为后续的文化繁荣奠定物质基础。

三、文化转型：从沙漠部落到文明熔炉

宗教政策的双重性

阿布·阿拔斯自称为“安拉在大地上的影子”

，以逊尼派正统守护者自居，却在夺权初期借助什叶派力量。

他聘用大批教法学家为宗教顾问，在宗教节日身着先知斗篷，强化政权的神圣性。

同时，他默许穆尔太齐赖派的理性主义思想传播，为后来的学术自由埋下伏笔。

这种“实用主义”

宗教策略，既巩固了统治合法性，又为多元文化的融合创造了空间。

翻译运动的奠基

阿布·阿拔斯虽未直接推动大规模翻译，但他奠定的稳定政局与开放氛围为后续的“百年翻译运动”

创造了条件。

其继任者曼苏尔、麦蒙等哈里发在巴格达建立智慧宫，将希腊、波斯、印度的哲学、科学典籍译为阿拉伯语，保存并发展了古代文明成果。

例如，侯奈因·本·易司哈格翻译的亚里士多德着作，成为中世纪欧洲经院哲学的重要来源；花剌子密的《代数学》引入印度数字，深刻影响了全球数学发展。

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波斯文化的植入

阿布·阿拔斯的统治加速了波斯文化与阿拉伯传统的融合。

他重用波斯贵族，引入波斯的宫廷礼仪、文学艺术与行政管理经验。

波斯史诗《列王纪》的翻译与改编，丰富了阿拉伯文学的叙事传统；波斯细密画的技法传入，推动了伊斯兰艺术的创新。

这种文化融合不仅提升了帝国的文明层次，更使阿拉伯语逐渐成为学术与商业的通用语言。

四、国际博弈：从怛罗斯到地中海

与唐朝的中亚角逐

751年的怛罗斯之战是阿布·阿拔斯军事生涯的巅峰。

此战中，阿拔斯军队以2万兵力击败唐朝及葛逻禄部联军，俘虏唐军工匠，获得造纸术等技术。

尽管此战未改变唐朝在西域的主导地位，却标志着阿拉伯帝国成为中亚的重要力量。

战后，双方通过丝绸之路保持贸易往来，中国的丝绸、瓷器与阿拉伯的香料、玻璃制品在中亚市场流通，促进了东西方物质文化交流。