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第11章 人性的货币（第4页）

华夏百姓喜欢存钱，喜欢把钱藏在猪圈里墙壁里地窖里，反正不要被帝国政府知道就好。

百姓为什么殚思竭虑藏钱呢，因为货币有储藏价值的功能，帝国有抢夺普通百姓钱财的天然冲动。

百姓下意识把钱藏起来保护自己的劳动成果，对于帝国来说就麻烦了，百姓的钱不太好抢。

这难不倒帝国统治精英，他们开始金融创新，奴隶制封建制资本主义制度社会主义制度的精英，他们发现了小秘密。

货币的储藏功能是一种税，那么在税上变魔术吧。

精英把有关税的各种产业，比如关系民生的吃穿住行，教育养老等等都设计一番，不用费尽心思去挖百姓的储藏，让百姓乖乖把钱送来。

吃穿稍微涨涨价，局部制造商品紧缺，比如蒜泥狠姜你军，再敢藏钱涨涨大米杂粮。

这些操作比较粗糙，在住宅方面就大有可为了。

你想住想结婚生子，那么好吧，你向我申请住宅用地吧，我要非常不情愿地按照无成本土地涨几倍卖给你，你还得溢价让我建设，因为你建设非常不安全，绝对不允许。

买不起房子不是问题，我向银号定向增发，你家三代甚至祖宗八辈都得把藏的钱财乖乖拿来，你再贷款二三十年还利息。

从生到死，从没有出生的娃娃到进入坟墓的死人都是产业。

都是某种金融创新。

朋友们，银河一直在说建立独立人格，人性险恶啊！

告诉大家一个小秘密，管理帝国财政的不懂货殖，不懂财政，他们知道青词，他们不知道货殖知识，他们知道你听不懂青词就好。

人生如戏戏如人生，当帝国户部官员开始聘请西人解读经济政策的时候，我们百姓一定要谨慎。

吃穿住行简单的问题需要外人指导我们花钱吗！

积极财政，供给侧等等新名词会层出不穷，我们只要记住，谁提出来的查他祖宗八代。

百姓的吃穿住行需要听新名词吗？

你就是印纸币搞鸡贼嘛积极个鸟。”

李银河望着蒙圈的众人道；“银河超前了，大家听听就好，会遇到的。

这个吧，银河的意思呢，我们推行纸币一定要使用简单的语言，如果种地的农夫听不懂，那么，银河认为发行机构有问题。

如果云刺五加不懂，那么谁制定的发行政策，谁脱光了让云刺五加画画，她们姐妹听懂了，发行政策才算及格。

所以，商行的纨绔才子们参与货币一定谨记，好好说话，否则被画画。

货币是一个契约，它是价值尺度，它是媒介，它是一个储藏功能。

我们探讨的深入细致是因为他的各个环节都是搞事情的关键。

对契约的理解，它就是百姓与帝国政府关于国债的一种契约，它涉及到百姓立法，百姓对货币的主导权，这就是民为贵最最在意的权利之一。

价值尺度存在着法币在不同时间和不同空间的一个贴现值。

媒介意味着共识，它实际上意味着一种信用。

储藏，意味着一种税，一种隐形税负，一种超级地租。

隐形税负也可以理解为铸币税。

货殖是道德学说，我们可以判断一个货币的道德水平，可以定义一些货币为不道德货币，一个没有道德的货币是没有机会国际化的。

依靠武力的货币无法走得久远。

货币是个契约，契约需要的是一种遵守，一种共同的承诺，一种信用，它更多的是一种道德。

它体现了商行的道德水平和自律程度。

告诉大家一个小秘密，绝大多数货币是不道德的，这就是现实，这就是人性。

这就是很多民族消失的秘密。”