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第107章 日本商贾（第4页）

我希望能够帮助销售虾夷特产。

作为回报，我将在回程通知陆奥大名伊达氏。

那里沿海港口的仓储有三万石粮食及其他物资。

陆奥是日本地域比较大的令制国，物产丰富。

这是买卖行为，商行需要交换商品，这不是劫掠所得。”

硕托挠挠脑袋；“我们直接攻占大名的物资仓储，何必和大名交易呢？”

李银河笑道；“战争是一种特殊的贸易方式，要注意使用的限度，经济基础决定上层建筑，战争服务于商行推行的航海及贸易规矩。

只要遵守商行的贸易规矩，我们可以依照规矩交易，做买卖毕竟和气生财细水长流。

我们作战要有长远的眼光。”

山本点点头道；“李银河大人，我认为你们是懂商业内涵的，那么，我们随后将探讨银号的合作。

我们得确认，易水湖商行具有制定规矩维护规矩的实力。”

李银河点头道；“山本你可以去挑选十艘回屋船进行维修，商行将提供你一些商品。

商行会派人给你送去商行的交易目录。”

硕托看着山本十人离开，对李银河道；“银河，我们即将打击幕府的核心地域，而这个日本商人却和我们做买卖，甚至以商军打击幕府的力度决定彼此的交易规矩，他是不是没有忠心？”

李银河笑道；“硕托大哥，在奴隶制度封建制度，大家被教育忠君，其实终于的是基于血统的统治集团。

一个制度规范，总有收益者也有受害者。

以大明帝国为例，最尊贵的是以皇室为主的士大夫集团，一小撮统治者饕餮大餐奴役九成以上的百姓。

他的宣传便是愚民，偶像便是《三国演义》里具有皇室血统的刘备。

在超越封建的资本主义制度，道统出现了欺骗，统治者貌似宣扬自由民主，其实道统是资本家。

一小撮道德败坏的资本家盘剥绝大多数百姓。

商行正在实践的制度是资本改良体制，这个理论是华夏先贤提出来的；民为贵。

为绝大多数人谋福利是一种仁慈的实践，对我们来说是修行。

感谢中华祖先，我们有很多制度建设实践被记录在史书中，我们在修行的路上需要智慧，团结愿意合作的人，增强我们的实力，我们面对的环境依旧严峻而危险。

比如，我们准备打击倭国统治者，以山本十人为代表的日本商团就是很好的合作对象。

日本的社会被严格划分为士农工商，各个阶层泾渭分明，商人竭尽全力只能混成幕府的御用商贾，依旧是极少数统治者的奴才。

身份低贱的商人必然憧憬资本主义的权钱，在资本制度下，他们有更大的话语权决策权，会有更大的利益。

所以，他们依附的幕府最终是他们的敌人，是桎梏他们的对手。

日本的财团有江户商团大阪商团甚至一些传统的商团组织，我们接触他们的时候，要明白商人的想法，要清楚商贾的本质。”

李银河摇摇头道；“世界正在实践资本主义制度，华夏帝国却为了封建士大夫的利益极力内卷，根本就没有放眼世界的眼界，也没有先贤潇洒飘逸的出尘智慧。

结果就是维护封建特权的理学成为华夏帝国的显学，帝国思想界是一滩死水臭水。

亚洲一直以华夏帝国的思想和政治制度为范本，大明帝国的制度建设停滞，以及僵化的制度缺陷影响着亚洲大部分国家。

帝国周边国家出现的封建现象跟大明帝国思想停滞有直接关系，帝国以血统为道统，那么我们的邻居出现门阀财阀深受帝国思想的影响。

可以说，代表封建维护特殊利益的儒家封建思想陈腐落伍了，如同裹脚巾，臭不可闻。

子思孟子先贤的民为本思想将被传播，是金子总要发光的！”

有商军警卫禀报，海参崴支援船队已经到达。

”