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第110章 准备炮击大名军队（第2页）

比如，商军和盟友控制佐渡岛之后，向你们转交佐渡金山。

商会银号向你们的日本商行投资一百万银。”

李银河对惊讶的小溪道；“这只是初始投资，银号以佐渡岛产出为抵押，由交易所为你们发行乡社建设债券，每年最低一百万银的北方纸币额度。

当然，商会会派驻监察人员，目的是督促资金确实投入民生领域。”

小溪稻田道；“感谢商行及商会的慈悲，你们能够将矿山还给我们，说明商行同盟友携手发展是真诚的，是言行一致的典范。

我可以表态，日本新的机构专注于制度建设。

我们向远方拓展依托北方商行，也就是说，日本保持自卫的基本武力，向外的军事及贸易行动由北方商行指导。

我对于日本的大名，甚至接受新式教育之前的一两代人都不放心。

生存还是毁灭，日本需要智者掌舵。

现在的日本只有财阀，没有思想家。”

李银河点头道；“东亚的百姓勤劳，就是缺乏指引。

小溪啊，日本是一个贵金属储藏丰富的地区，岛屿盛产金银。

但是，日本很有钱却民生艰辛，日本没有为自己以及邻居们做出建设性贡献，反而成为亚洲的灾难源泉。

小溪，商行会向你们转移幕府控制的产业，同时希望你们明白货币的含义。

钱可以衡量一个商品的价值，钱甚至可以衡量一个资产的价值。

但是，钱却无法衡量一个人的价值。

衡量一个人的价值，不是做了多大的官，拥有多少金钱，而是他为民族为地区做了什么贡献。

我们目前都是依托商业机构做事情，那么就要明白，我们要在劳动以及商品领域为百姓谋福利。

货币是一般等价物、价值尺度、价值存储、交易媒介。

钱能够买很多很多东西。

我真诚的希望，我们要超越权钱去追求星辰。

我们要利用钱为民族做一些事情，比如改善他们的生活，为他们提供文化启蒙，为他们创造仰望星空的公平的物质基础和发展机会。

人间正道是沧桑，首先，要用货币武器配合商军击溃幕府，团结愿意进行商贸的盟友，进而改造社会形态。

一定要警醒，钱有异化功能，不要被钱奴役。”

朝阳初升雾气渐渐散去，海岸的大名军队已经远离海岸扎营，在海岸和宿营地之间留下宽阔的地域。

叶小鸾对甲板上观察海岸的李银河道；“师父，大海的颜色是一种蓝色，无瑕透明纯洁宁静，可惜啊，眼前的沿海地域将发生战争。

您昨晚跟小溪谈了货币，对于小溪的改造事业充满了忧伤，真的很奇怪，您对日本有着异乎寻常的警惕。”

李银河望着大海道；“小鸾，人间正道是沧桑，大明帝国也好，我们的邻居们也罢，甚至包括远渡重洋的西人，他们目前都会把商行作为敌人。

商行宣扬的世界观人生观价值观与目前的世界充满了斗争。

这个世界习惯了一小撮人，也就是士大夫，也包括西方的资本家在内，他们是统治者。

华夏的封建糟粕与我们悠久的历史一样源远流长。

我们明白易经，所以明白我们的文化灿烂智慧，那么他的糟粕一样陈腐恶心。

一小撮统治者僭越所有人的利益，这似乎是人道规律。

其实，子思孟子先贤已经阐述了人道的更高期待，绝大多数普通百姓是人道建设的主力，庶民的力量是伟大的。

精英治理王朝转向众人共治，这是我们实践的方向。

华夏王朝的统治难以超越三百年的宿命，这是精英统治的极限期限，精英统治难以改变自身贪婪的致命缺陷。

僭越公权力盘剥庶民最终导致玉石俱焚。