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第134章 星火（第2页）

陈仓道旁的废垒中，一群难民正在开垦荒地。

为首的老者取出半块铁犁铧，上面“晁”

字铭文虽已模糊，却依然可辨。

“当年我曾祖说，”

老者将铁犁插入土中，“晁公的犁头能碎金石，咱们的血能肥麦田。”

难民们默不作声，用破布裹住手臂，权当赤巾，在废墟上播下粟种。

秦孝公时期，商鞅在咸阳颁布《垦草令》，其“耕战”

之策与晁错遗训如出一辙。

当秦国锐士列阵时，有人发现他们的甲胄内衬皆为赤色，暗合火德遗风。

而在咸阳太学，学子们偷偷传抄《晁公旧典》，其中“兵农合一”

四字被朱砂圈注百遍。

及至秦皇横扫六合，天下一统，始皇帝继承宗周火德，秦朝延续为水德。

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汉高祖五年，萧何入咸阳，于秦宫府库中发现铁犁铸模与赤巾形制图。

他轻抚铸模上的“耕战”

二字，对刘邦道：“此乃宗周火德之根，不可废。”

于是，汉代发展了五德始终论，与宗周一样均为火德。

“重农抑商”

国策奠基，每郡设“耕战都尉”

，其官署门前必立铁犁，以示不忘耕战之根本。

汉武帝时期，霍去病西征匈奴，在狼居胥山又一次刻石记功，一旁晁错的石文中隐约可见“火德”

二字。

随军的农官展开晁错的《西域屯田图》，在河西走廊开垦出万顷良田，每块界碑旁必种赤柳，春风吹过，柳枝摇曳如赤巾。

时光流转，赤眉起义，东汉。

晁错的铁犁早已锈迹斑斑，却被供奉在洛阳太学的“先农祠”

中。

每当灾年，百姓总会想起那个“耕者晁错”

的传说，自发组成“赤巾社”

，带着铁犁迁徙开荒，所到之处，必有丰年。

而在汉末三国的历史夹缝中，《晁公遗训》的残页始终在民间流传，最后一页写着：“火德者，生生不息之道也。

犁可断，血可流，耕者之心不可灭。”

这字迹历经千年风雨，却依然清晰如昨，宛如文明的火种，在岁月长河中默默燃烧，等待着下一个躬耕者的到来。

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