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韩信在今日行舟之时已被幼帝等人奉为大宋元帅,却仍让众人还称先生,当即也不推辞,“传某将令:精壮士兵分为三队,一队护粮,一队护民,一队为先锋;工匠修缮船只,孩童随文臣读书识字。”
他又转身对文天祥,“文丞相,烦请草拟《讨元檄文》,晓谕天下:大宋未亡,幼帝尚在,元寇暴政,天怒人怨。”
文天祥抚掌赞叹,“先生此计,暗合‘攻心为上’之道。
元人入主中原后,人分四等,汉人南人皆为贱民,赋税繁重,民不聊生,此檄文一出,必能激起中原义愤。
是夜,篝火映红了海面,工匠们在沙滩上搭建临时船坞修理船只,士兵们轮流值守,老渔民的海图被郑重地供在中军帅帐之中。
此时,弓手新兵抱着一捆箭矢踉跄走来,箭杆上还沾着崖山之战的泥浆。
“先生”
,少年喉结滚动,抬头时篝火映得他眼瞳通红,“‘老熊’以前总是说,希望能再回到临安。”
韩信伸手接过箭矢,指尖抚过箭尾褪色的红绳——那是“老熊”
他们这些人在保养箭矢之时用红头绳所系。
“他若在,必是先锋营里最强悍的士兵。”
他将箭矢插入沙中,青铜剑穗垂落,扫过少年掌心新结的茧子,“但现在他的弓,可就要你替他握稳了,我们一定会回到中原的。”
少年重重点头,火光映得他眼中通红。
远处,文天祥正就着火光草拟檄文,狼毫在宣纸上疾走,墨汁溅在素袍上,晕开一朵朵黑云。
文相看到韩信走了过来,举起了草拟的檄文,“先生请看”
。
“盖闻天命有常,惟德是辅。
自古帝王临御天下,皆中国居内以制夷狄,夷狄居外以奉中国,未闻以夷狄居中国而制天下也。
昔胡元乘宋室衰微,窃据中原,践华乱夷。
历数胡元暴行,其罪有十,天人共愤,今昭告天下,以正乾坤:
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一曰毁纲常:废孔孟之教,焚诗书典籍,欲使我汉人忘礼仪、失廉耻,以犬豕之道驭民。
二曰屠生民:川蜀宝地,两湖之左,血流成河,骸骨盈野,华夏儿女十不存一。
三曰分四等:以蒙古为贵,色目次之,汉南为贱,视我同胞如蝼蚁,科举不兴,仕路闭塞。
四曰重赋税:括民财以充汗庭,夺民田以赏贵胄,民有蓄十钱者,尽死。
五曰乱伦常:父死则妻其后母,兄亡则收其嫂,纲常崩坏,比之禽兽不如。
六曰毁城池:襄阳困守六年,弹尽粮绝,元寇入城,尽屠老弱,号哭之声,三日不绝。
七曰虐工匠:掳百工为‘匠户’,世世为奴,铁蹄所至,工坊尽毁,华夏百艺几近失传。
八曰绝文脉:设‘文字狱’,禁私学,凡言‘华夷之辨’者,剥皮实草,天下书生不敢言史。
九曰践社稷:逼降先帝于临安,辱后妃于朝堂,宗庙毁弃,陵寝荒芜,神人共怒。
十曰逆天意:苛政猛于虎,旱涝不收,饿殍遍野,而元酋犹宴饮作乐,视民如草芥。
当此之时,天运循环,今幼帝龙潜占城,天命所归,驱除胡虏,恢复中华,立纲陈纪,救济斯民。
有星辰为兆,江海为证。
吾大宋军民,怀岳飞之忠、稼轩之节,持神臂之弓、火雷之器,誓复中原,再造乾坤。
虑民人未知,反为我仇,絜家北走,陷溺犹深,故先逾告:兵至,民人勿避。
予号令严肃,无秋毫之犯,归我者永安于中华,背我者自窜于塞外。
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