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宋人有为其君以象为楮叶者,三年而成。
丰杀茎柯,毫甚繁泽,乱之楮叶之中而不可别也。
此人遂以功食禄于宋邦。
列子闻之曰:使天地三年而成一叶,则物之有叶者寡矣。
故不乘天地之资而载一人之身,不随道理之数而学一人智,此皆一叶之行也。
故冬耕之稼,后稷不能羡也。
丰年大禾,臧获不能恶也。
以一人力,则后稷不足。
随自然,则臧获有余。
故曰:恃万物之自然而不敢为也。
空窍者,神明之户牖也。
耳目竭于声色,精神竭于外貌,故中无主。
中无主则祸福虽如丘山无从识之,故曰:不出于户,可以知天下。
不闚于牖,可以知天道。
此言神明之不离其实也。
赵襄主#12学御于王子期,俄而与于期逐,三易马而三后。
襄主#13曰:子之教我御术未尽也。
对曰:术已尽,用之则过也。
凡御之所贵,马体安于车,人心调于马,而后可以进速致远。
今君后则欲逮臣,先则恐逮于臣。
夫诱道争远,非先则后也。
而先后心皆在于臣,上何以调于马,此君之所以后也。
白公胜虑乱,罢朝倒杖而策锐贯顊,血流至于地而不知。
郑人闻之曰:顊之忘,将何为忘哉。
故曰:其出弥远者,其智弥少。
此言智周乎远,则所遗在近也,是以圣人无常行也。
能并智,故曰:不行而知。
能并视,故曰:不见而明。
随时以举事,因资而立功,用万物之能而获利其上,故曰:不为而成。
楚庄王莅政三年,无令发,无政为也。
右司马御坐而与王隐曰:有鸟止南方之阜,三年不翅不飞不鸣,嘿然无声,此为何名?王曰:三年不翅,将以长羽翼。
不飞不鸣,将以观民则。
虽无飞,飞必冲天。
虽无鸣,鸣必惊人。
子释之,不谷知之矣。
处半年,乃自听政,所废者十,所起者九,诛大臣五,举处士六,而邦大治。
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