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第62章 问题和办法（第2页）

当初魔祖罗睺开辟魔道，最后也是以身融道，并没有彻底消亡，否则也不会说出魔消道涨。

第二次讲道中最重要的内容就是三尸法，三尸分别是上尸名彭踞，中尸名彭踬，下尸名彭蹻，上中下三尸分别与修道之人的精气神相关。

三尸法的核心目的，是通过特殊的修炼方法，将三尸从体内斩出，寄托在先天灵宝之中，这样清除了自身内部阻碍修行的魔障，就能轻松达到与天地大道相契合的境界，自身的悟道修行速度得到大大提升。

而且斩出的三尸身，可以借助灵宝成为独特的化身，掌握灵宝中的法则，同时积蓄法力，最后借助三尸合一的契机，冲击更高的境界。

只不过这次讲道并没有将三尸之法全部讲完，如今众人只有如何寻找三尸所在，以及从体内斩出三尸的方法，至于更加重要的三尸合一之法，还得下次讲道才能够了解了。

姜云就三尸法本身，与接引、准提以及玄龟开始论证自身所得。

“鸿钧老祖所讲三尸法，乃是通过调动自身情欲，让三尸主宰自身的负面情绪和欲望，以极大的定力通过内省，找寻到体内三尸所在，最后以先天灵宝为媒介，通过秘法斩出三尸，寄托与灵宝之上。

此法一出，先天灵宝已成修行途中不可或缺的资粮，恐怕众人之间围绕灵宝的争夺开始激烈起来。

然而，我以为寄托三尸之物，却并非一定是灵宝不可。

先天灵宝虽然内蕴先天灵光，难以磨灭，却终究无法成长，在斩尸一刻已经决定了其潜力，对于之后的修行恐怕不利。”

姜云根据一些后世信息，首先说出自己的观点。

“我意亦是如此，我西方贫瘠，所出灵宝更是稀少，修道之路决然不可过度依赖先天灵宝，否则大教难兴。

昔日我曾度化一些残魂，给他们传授了一篇经文，日日诵念好洗去他们一身杂念。

后来时日渐长，其中竟然生出了一些纯净的愿念，经过积蓄化作愿力结晶。

经过我的一番观察，此物乃是一种坚定的意志和信念结合精神所生，不仅高度凝聚，还有着一定的灵性，轻易就可以利用它炼制化身。

我想，普通怨魂的愿力尚且如此，我等修道之人，如果以自身意志和信念，结合自身精气神三宝，想必亦可结出更加强大的愿力结晶，届时以此物寄托三尸化身，还可以利用其中的灵性孕养三尸，也不妨碍三尸的成长。”

接引充分考虑到了西方教日后的发展，借助早期的一些发现，提出了一种替代先天灵宝寄托三尸化身的办法。

姜云一听，这不就是后世西方主修的舍利子嘛！

没想到竟然这么早就提出来了，接引老师真不愧是能创出梦中证道之法的厉害人物，对于修行的奇思妙想真是让人不得不拍手称赞。

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