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心喜之余,南奕不失冷静。
他从自己觉醒「天子剑」这件事,不断展开联想。
虽不知究竟,但南奕自忖,「天子剑」之觉醒,当是其文抄武侠小说之过。
或因内功之说异于此世武道,又煞有其事,引得不少人心向往之、信之甚笃,兼或有其它机缘,方得觉醒。
可这类行径,并不稀罕。
修士之中,开辟学说者,亦不少见。
换言之,得类似神通者,恐不在少数。
更甚者,一众修行门派,也让南奕有所怀疑。
门派功法传承,谓之道统。
可如果说仙门传承月宰之道统,那《奕经》,何尝不是南奕之道统?
由此观之,仙门魔教之区别,或在于仙门道统之源流,乃月宰,为此世至高神圣,应无私心。
而魔教道统之源流,未至绝顶,或有私心,难存善意。
南奕幽幽叹气。
他有些犹豫。
并非犹豫是否要传开《奕经》。
「天子剑」既已觉醒,只要他不想体验九次死劫,又不想浪费一个九宫之位,这法,实是不得不传。
他主要是在犹豫,是否该告知陶知命。
陶知命身为引路之人,相当于南奕道途半师。
若修行路上遇有疑惑,皆可向其求教。
但南奕认识陶知命毕竟不久,略失信任,一时之间,竟不知是否该向其坦白「天子剑」。
迟疑片刻,南奕最终还是决定,等燕青云回来,了解详情后再议。
因为他怀疑,自己莫名其妙觉醒「天子剑」,多半与燕青云脱不了干系。
毕竟,就算「天子剑」觉醒源于文抄武侠小说,就算书中提到了内功心法存在,可正常人对此,绝不至于轻易间笃信如斯。
更不说《明报》眼下,其实才只打开南山县及其周边邻县市场,还要去除掉直描画技所带来的热度,小说内容本身,远远称不上流行。
想要凭此便觉醒天赋神通,显然不大可能。
所以,肯定还有其他原因,导致他觉醒天赋神通。
南奕思来想去,唯有燕青云,可能闹出些动静。
他静等燕青云归来。
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