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第1章 兰陵之野（第7页）

李斯劝他，“韩国社稷危如累卵，君子不立于危墙之下，你要三思啊。”

“多谢，通古，”

韩非说，“但我，是韩国的公子，我不能，舍弃，祖先的，基业。

我真，羡慕你，你虽然，是普通人，但是你，很自由。”

“唉，”

李斯知道韩非的性格，明白自己劝不住他，只能暗自叹息。

知道了韩非和李斯要离开，荀夫子分别把他们叫过去聊天。

“夫子，”

先来的是韩非。

“非啊，你要去哪里？”

荀夫子问他。

“我，要回，韩国。”

韩非说。

“这样啊，”

荀夫子并不惊讶，也没有阻拦。

“非啊，”

荀夫子对他说，“我知道，你很有才华，对于很多事情，都有自己独特的想法，尤其是这当世的事情，有时候，说不定我还不如你。”

“夫子，是圣贤，”

韩非回答，“韩非，不敢当。”

“韩国，自申不害变法以来，都是以术治为本，”

荀子对韩非说，“国家看似比过去强盛了许多，但这只是和自己比。

和周边的赵魏相比，尚且不足，更不要提西边的秦国了。

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“法家的术治，看起来是非常有用的东西，也最容易得到君主的欢心，然而使用权术来统治国家臣民，只会使得人与人之间相互猜忌，使得民风不再像以前那样淳朴。

解决不了国家的根本问题。

“一个国家想要发展，最根本的是经济要强，要有更多的土地和人民，要有更加繁荣的文化，要有更加清明，而不是人人自危的恐怖政治。

“我知道你也许觉得这些话听起来迂腐，可是，这世界上的道理，能够经得起检验的，本来也就是这一些，你要是想要国家好，你可不要忘记我的话啊。”

荀子说。

“夫子，”

韩非回答，“夫子说的，道理，我都懂，从来没有觉得，不对。

“我之所以，会将，治国的权术，提出来，是因为，夫子所说的话，应该是，人人都懂的，最基础的道理，”

韩非说。

“学生以为，既然要，写书，就应当写，人们，都不知道的事情。

因此，虽然我写过，许多，和夫子，不相同的言论，其实，并不是，不认同您。”

“这样啊，”

荀子点点头。

“多谢，夫子，指点，”

韩非行礼，“学生，这就，告辞了。”

“韩非，”