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第127章 学术辨伪（第3页）

他开始逐条对比。

“伪典其一，言辞粗鄙，逻辑不通。

譬如这本《七日招财秘法》，竟将‘生气’与‘死气’混为一谈，稍有常识便知其谬。”

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“伪典其二，断章取义，胡编乱造。

这本《桃花宝鉴》，将《玉匣真本》中关于‘合婚’的论述，歪曲为勾引异性的邪术，用心险恶。”

“伪典其三，贪天之功，夸大其词。

真正的命理，是揭示规律，辅助抉择，而非吹嘘能操控一切。

那些所谓的‘神符’、‘奇阵’，不过是利用人的贪念和恐惧罢了。”

林青阳的声音不高，却字字珠玑，如利剑般剖开那些伪典的虚假外衣。

他讲了伪典的纸张、墨色、装订方式，与古籍的差异。

他讲了伪典的行文风格、用词习惯，与真本的天壤之别。

他甚至从一些伪典中，敏锐地捕捉到了现代网络用语的痕迹，引得台下一片哗然。

“这些造假者，其手法或许拙劣，但其心可诛！”

林青阳目光扫过台下，“他们利用大众对未知的探索欲，对美好生活的向往，甚至对困境的焦虑，行欺诈之实，牟取不义之财。”

“他们玷污的，不仅仅是一部古籍，更是我们传承千年的文化瑰宝，是我们祖先探索宇宙、认知自我的智慧结晶！”

一番话说完，全场寂静。

随后，掌声雷动。

接下来，是专家发言环节。

一位白发皓首的文献学泰斗，颤巍巍地拿起一本伪典，又对比了林青阳展示的复刻件，摇头叹息：“老朽治学六十载，从未见过如此厚颜无耻之赝品！

其纸质疏松，墨色漂浮，断非古法所制。

至于内容，更是漏洞百出，贻笑大方！”

一位史学大家则从《玉匣记》成书的历史背景、社会环境进行了分析，指出那些伪典的内容完全不符合时代特征，纯属现代人的臆想。

几位隐世的命理前辈，更是直接点出伪典中术法理论的荒谬之处，言辞犀利，直指核心。

“此等劣作，若能称之为《玉匣记》，那老夫这一辈子的钻研，岂不都喂了狗！”

一位脾气火爆的老前辈拍案而起，怒发冲冠。

媒体的闪光灯此起彼伏，记录下这历史性的一刻。

问答环节，记者们的问题一个接一个抛向林青阳。

“林老师，您认为这些伪典为何能如此泛滥？”

林青阳沉声道：“无非一个‘利’字作祟。

加上部分民众缺乏辨别能力，盲从轻信，给了这些不法之徒可乘之机。”

“林老师，您对购买了这些伪典的读者有什么建议？”

“首先，不要再被误导。

其次，真正的智慧，不在于投机取顶，而在于脚踏实地。

若真对命理有兴趣，不妨从正规渠道学习基础知识，明理堂也一直致力于此。”