乐文小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第60章 山灵护妖（第3页）

妾惑焉，既承二种血脉，何以独现纯色？"

余释曰："

吾辈所谓纯种者，实乃纯色之谓。

途光状若柔弱，然兼诸能于一身，刺挠之刚猛，突嘤之迅捷，皆备焉。

"

元心恍然拊掌："

妙哉！

哀牢山中五色炫目，反觉玄素苍素之属寥若晨星。

忽忆人间禽兽，多披玄素苍素之衣，岂非大道至简之征？"

余颔首曰："

然也。

色愈简则性愈凝，犹女娲抟土造人时，择其至和者布于尘寰。

天工择其至稳者，乃可广衍族群，此《易》所谓天下之动，贞夫一者也。

"

世谓哀牢乃虎豹之囹圄，魑魅之窟宅，实则山灵护妖之净土也。

山性之仁，类《山海经》西山护兽之说。

人间邪师自八方聚，结党擒妖以炼器。

其术若何？令妖兽合人躯，化出马仙。

出马仙者，辽东巫俗也。

类血族昔年以厉鬼合尸之术，惨酷尤甚。

或有妖兽遁山窥世，甫睹红尘，遽遭擒缚，如"

麋鹿见人惊未定"

，懵然间竟被强立堂营，殊可叹也。

弟子亦无辜，本无献身合妖之志，然邪师势大难抗。

彼辈驭使弟子先祖之灵，避紫竹林之障，遁鬼曹之察。

竹林者，道家谓隔绝阴阳之竹阵。

妖兽欲脱樊笼而不得，弟子欲主身魂而不能。

双写困顿，得《庄子》相濡以沫之悲。

及至盟约既成，堂口遂立，邪师乃盗取弟子与妖兽、缘主共化之炁。

炁者，先天祖炁。

俗子多谓人必无辜，妖必缠人。

岂知邪师非人，实乃魔属。

凡诸违心悖性之事，必有幽冥之力操之。

妖兽之困，众生不得自在，邪师之恶，末法乱象。