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程飘飘看了一眼,发现真的没什么问题了她这才“哦”
了一声,又把头给埋了下去。
我正寻思着怎么再找个话题跟程飘飘交流,老主任从阁楼上忽地走到了楼梯上,“小峰,你上来看看。”
我一看老主任这样子,莫非是有了发现?
我心头有些小激动,给程飘飘说了一句“我先上去了”
,然后就直接跟着老主任的脚步上了阁楼。
老主任满意地对我笑了笑,然后拂了拂眼镜,把他手中的书递给了我的。
我一看,这书并不完整,坦白地说,很是破旧。
不仅封皮破烂,就连里面的内容也是皱皱巴巴缺页少章的。
而且更让人无语的是,这居然是印度文字,跟打着结的蚯蚓一样,密密麻麻一大堆,看的我头疼。
老主任笑着从旁边把翻译词典递给了我,然后指了书中的一行字,示意我照着这段翻译看看。
当我细细对比过词典之后我才发现这一段写的什么。
原来,早在公元八百多年的时候,印度的一个叫勃利的苦行僧来到中国,也就是当时的唐朝,神武圣文黄帝贞元十八年,由于当时佛学大兴,这位印度僧人来到中国之后受到了圣文黄帝的隆重款待。
勃利一身佛学高深,却偏偏又对中国的古医术十分感兴趣。
圣文黄帝见此很是大方地让勃利跟在了当时一位太医的旁边,让他见识见识中国的医术。
勃利跟了太医两个月,最后回到了印度。
回到印度之后,勃利把去中国的所见所闻都给记载了下来,尤其是对中国的医术更是赞叹有加。
其中,在这一段丝毫不加掩饰的赞美之词中,勃利提到了一段:在为一位不来天葵(月经)的大臣之女治病时,柳太医说这名女子出现了“阴逆”
的症状,身体全都发育成熟,只有生孩子那一套器官出现了“返童”
现象……实在很难想象,柳太医最后没有给这名女子开任何方子,反而是让她找一个有“阳违”
症状的男子结合……两个月的时间,那名女子跟一位穷苦书生结了大喜,新婚之夜,女子竟然来了天葵。
柳太医说,这是中医的阴阳论断诊法,噢,太伟大了……
看完这一段,我的心头既是了然又是不解。
很显然,根据这段话来说,这个大臣的女儿症状跟刘初阳是一样的,这就证明,这种被勃利称之为“阴逆”
的病是确确实实存在的,至少在唐朝的时候出现过。
而让我疑惑的是,这个所谓的“阴逆”
到底是个什么病,还有,关于这个治疗“阴逆”
的方法,勃利讲到的是,柳太医并没有给这名女子开任何药,而是让她跟一名“阳违”
的男子结合……
这怎么越说越玄乎了?
我不可否认的是古时候的中医确实了不得,可近些年老祖宗的文化传承断了太多,现在流传着的都是些上不得台面的东西,更多的是打着老祖宗传承的幌子招摇撞骗。
可即便是这样,这阴阳论断诊法也实在是很让人匪夷所思啊!
让那名女子恢复来月经是个什么道理?阴逆跟阳违又是个什么道理?即便我想破脑袋都想不出来!
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