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第50章 青铜古剑（第1页）

玩笑归玩笑，正事还是要做的。

我们再次走进这间陪葬室，四下寻找看看有没有什么秘密通道。

不过我们很快就失望了，这里就是一间摆放陪葬物品的耳室而已，而且摆放的都是瓶瓶罐罐和武器盔甲，还有一些骨制和玉石磨制的首饰一类的东西，摆在中间石台的盘子里，没有以前的统治阶级喜欢用的人牲一类的骸骨。

不要问我为什么知道……政-治课本讲述的原始社会、奴隶社会和封建社会那些惨无人道的殉葬制度时提到过的。

而著名的长沙马王堆出土的古尸那个事情，我也已经从报纸上知道了的，对这些虽然是不太懂，好歹还是知道几千年前的人喜欢玩这套的。

我初中的政-治老师是个五十多岁的女教师，她给我们上课时就经常声情并茂地列举以前的奴隶社会的罪恶，控诉统治阶级的暴行，帮助我们树立在马-列-主义指导下的伟大的世界观、人生观和价值观，而我也因此而得到了极其深刻的印象。

文瑜若有所思：“这里没有殉葬的人牲之类，可能是在另一个陪葬室，也就是我们之前没能进去的那间。

那个鬼从你身边溜了进去，可能就是为了拦住我们不让我们过去。”

我沉吟了一会：“为什么它不跟到这里来呢？是因为它知道这里没有出路呢，还是因为这里有它不能靠近的东西？”

虽然我们是看不见那个鬼魂，但是这里门口就点着长明灯，如果它过来的话，火焰会变色。

它从我们旁边经过时，我们也会感觉到寒冷，而我们并没有这个感觉，所以可以确定它没有跟过来，起码说没有进这间陪葬室。

文瑜转念一想，走到中间石台那里，戴上手套捡起一串玉石首饰看了看：“这条似乎是玉做的项链。

古人认为，玉是君子，佩戴着玉制首饰可以辟邪。

诗经里说的，谦谦君子，温润如玉。

这说明古人就已经开始喜欢玉石，知道这是一种珍贵的东西。

而在更早之前，有些原始先民就已经把玉作为图腾崇拜，比如中国在辽宁和河北一带发掘出的红山文化遗址，就发现距今三四千年前的先民们拥有大量的玉石首饰和器物。

这个原因暂时没弄懂，但估计是玉石的温润光滑给了先民安定的心神，所以他们就这样喜欢上了玉石。

心神安定了，心里不害怕颤抖，也就认为是妖邪鬼怪被驱走了。”

我点头说：“有道理。

想不到文大小姐对这些竟然这么有研究和见解，又懂诗经，又懂历史文化。

了不起！”

文瑜说：“这个是在美国的时候看书记住的一点皮毛而已。

美国能有多少关于中国的书？少在那乱夸我，我不上你的当。”

我叫屈道：“说得就像我要图谋不轨一样，我们这些坚定的无-产-阶-级战士怎么会有这种低级趣味的思想呢？不过，我还是要反驳你，我有不同见解。

我认为，那个鬼魂不敢到这里来，是因为这些！”

我一边说着，一边伸手指了指角落里那两把青铜古剑：“这是将军生前上阵杀敌所用的武器，不知杀过多少人，剑上杀气腾腾，这些妖魔小鬼自然根本不敢靠近。”

文瑜说：“这个嘛，也是有可能的。

白虹座上飞，青蛇匣中吼。

杀杀霜在锋，团团月临纽。

剑决天外龙，剑冲日中斗。

剑破妖人腹，剑拂佞臣首。

潜将辟魑魅，勿但惊妾妇。

留斩泓下蛟，莫试街中狗。

这是金庸的倚天屠龙记里面的说剑诗，很有气魄，也充分地说明了，他们认为这种杀过人的宝剑，摆在家里都能吓退妖邪。