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第四章7 袋中顿悟小流氓纵火烧山门之（第2页）

，不过意思也说得通。

“我真是服气，我进神农袋你驾马！

你撑得到叶城吧？”

“不出乱子应该是可以。”

“你要是感觉你快不行了，就找个地方躲起来，别太狭隘就行。”

叶尚害怕自己到时候出不来。

说完叶尚折好褪下的柳瑾萱衣服放入神农袋，又抓过其他物事扔了进去，最后自己也进了神农袋，柳叶掖好袋子又重新上马。

且说叶尚到了神农袋内，用“来火”

点燃一支计时香，就不想别的事，就想再参详参详《尚义经》。

这次叶尚索性也不拿铜壳，也不听那繁复的注解，想着天下之事道理想通，不如自己先理解理解经文何意。

不管任何事都有它依从的规矩，和赖以建立的基础，叶尚认真思索一番后，认为《尚义经》的核心就在于“精”

、“气”

、“神”

、“丹”

这几个字上，而联系它们的关键应该是在“合”

跟“三品一理”

上。

其中这个“丹”

应该是“精”

、“气”

、“神”

相聚而合、三品一理的结果。

“其聚则有”

嘛，“丹”

则是《尚义经》修炼的目的，而且是“一得永得”

。

叶尚想明白了这些事，也就想明白了《尚义经》最基础的架构，回过头再诵持《尚义经》，待三遍诵持完后，对其的理解又深了一层。

这时已经完全沉浸在《尚义经》中的叶尚联想到一事，《尚义经》是个很玄妙的经文，神农袋是个很玄妙的神器，神农袋每次拿东西，自己心神越集中地想那东西，就拿出的越快。

如果说联结神农袋和自己神思的东西也是“炁”

的话，也就是说，“炁”

越纯，运“炁”

越专一，效果越好？

看来《尚义经》里还有个关键字是“一”

，最关键的其实在于“精”

、“气”