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宋代广州城（第3页）

的日常事务和负责招徕商人。

蕃长在实施蕃访的行政管理时，要根据侨居国的法令和本国惯例行事。

侨民有信仰宗教和保持各自风俗习惯的自由，可以在广州购置田地和住宅。

[转自铁血社区http:bbs.tiexue.cc]

“蕃坊”

是广州城市中一个独特景观。

有专家考证，宋代蕃坊最盛时，其范围大致东起朝天路，西至丰宁路（人民北路），南达惠福西路，北抵中山六路。

他们的民情风俗给广州注入了一种奇特的异国情调。

这里有“绕耳皆穿孔”

，戴20多枚耳环的波斯妇女，有“西装革履”

欧洲人，还有嗜嚼槟榔，“唾地如血”

的东南亚人——这种习俗在广州本地受影响的居民中也延续到解放前。

由于人口的主力是波斯人和阿拉伯人，因此建起了中国第一座清真寺——怀圣寺。

此外还有信奉***的欧洲人、信奉犹太教的犹太人和印度人等。

宋代，蕃坊内设有“蕃学”

。

这是应蕃人的要求，由地方政府兴办的学校。

诸“蕃”

子弟均可入学，学习中国文化。

在蕃坊历代外侨中不乏学者大儒。

他们的子女在广州上学，学习汉文化，并融入到社会上层。

据传阿拉伯人李彦升曾赴唐朝京城长安参加科举考试，高中进士，并被任以官职。

有的外商还被中国朝廷封以官职，如南宋时外商海达被任命为广东盐司提举，泉州外商蒲寿庚任泉州市舶司提举。

其兄弟蒲寿宬曾任梅州知州7年之久，为官公正清廉，颇得民心。

因他在任期间建亭保护民众水井，解决吃水问题，后人曾赋联讴歌：“曾氏井泉千古冽，蒲侯心地一般清。”

北宋时期中外可以通婚，但有一定的限制，例如规定外侨三代中有一代为官者，才有资格与中国女子通婚。

一些“外来郎”

想必也有“本地媳妇”

。

六脉渠排水至今仍在用

苏轼“万竿大竹”