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第六十三章这是一个过渡章节（第1页）

抛开其他因素不谈，苏重城帮助郑国其实是对苏国有好处的。

如今楚国打算北进中原和晋国争夺中原霸权，楚国打算进军中原，地处中原的苏国定处于楚国的扩张范围之内，楚蛮子若打算伐苏……苏重城凭借着两只城娘和一只神姬能不能挡下楚国大军？能不能保护住苏国仅剩的两座城池？

这都是不能确定的事情，不能确定的事情就代表着意外。

苏国要是个千乘之国，有个几十座城邑做后盾，赌一赌也就罢了，可现如今的苏国只有两座城池啊，一个只有两座城池随时可能被灭国的小国家有赌一把的资本吗？

很显然，苏国没有搏一把的资本。

在这样的情况下，苏重城选择紧抱晋国大腿，跟着晋国赌一把。

苏重城这么想没什么好奇怪的，楚国向来作风强硬，三百五十年前称王，谓之蛮夷而天下共伐之。

虽然苏重城不是春秋人很喜欢周礼那一套，但也不至于完全反对周礼那一套吧。

楚国也是华夏族南迁到荆楚之地的，为什么楚国就被叫做蛮夷？就因为楚国他完全不合礼啊，作风强硬，没事儿喜欢干涉他国内政，非诸侯却公然称王，挑战礼法也就算了，还凭借着强大的军事实力到处惹是生非，让其他国家怎么喜欢这个地处南方不与中原交流的级大国？

什么？因为中原各国看不起楚国这个蛮夷国家，所以楚国才不爽称王和中原各国关系不好的？别开玩笑了，秦国还是西方蛮夷国呢，秦国还不受中原各国待见呢，为什么秦国能和晋国这样的中原国保持的关系不错？为什么能有秦晋之好？

虽说前几年秦国和晋国关系也不好，也打起来了，被晋国魏氏按在地上摩擦之后又被晋厉公联四军八卿胖揍了一顿，最近还打算联楚伐晋……但是吧，归根结底还是楚国不愿吸取中原文化，仍保持着蛮夷的文化不愿进步啊。

秦国愿意吸收中原文化，努力吸收中原文化，寻求中原诸侯认同。

反观楚国，因为诸侯对自己的态度就不爽了，不服宗周，自立为王，平时还喜欢侵略一些中原小国，随时准备因为中原诸侯的一句蛮夷杀回中原，正如这个国家的图腾一样，这是一头好战的恶熊啊。

再说秦国吸收中原文化，求贤求得卫国公孙鞅变法，公孙鞅虽然被车裂了，新法却沿袭下来。

楚国吴起变法失败，吴起被旧贵族杀死之后，法却没有沿袭下来。

管中窥豹，可见一斑，楚国被称作蛮夷，正是由于这个国家旧贵族的蛮夷惰性的体系啊，它不会去主动汲取中原文化的精华，它不具备包容天下的气度，从根本上根本就不具备统一诸夏的能力，就算真的能统一诸夏，最后也不过是第二个宗周，分裂是肯定的。

楚国不具备包容天下的气度和能力，晋国就有，楚材晋用就是个典型的例子。

一个不被天下人接受的国家，一个虽然有实力却侵略性极强的国家，一个诸侯国中极不稳定的侵略因子，一头不知何时就会打过来的恶熊，一个摆明态度表示‘我不是针对你，我是说在座的各位都是垃圾’的国家，这让苏重城如何安心？

孟子有云，得道多助，失道寡助。

这句话放在二十一世纪国际社会同样适用，同样，放在春秋的国际社会也是这个道理。

一头恶熊，一个好战的蛮夷国，怎么能让苏重城安心？

国际社会要站队，就楚国这熊样，苏重城有什么理由要跟着这个国家混？看看人家晋国是怎么处理国家关系的？这种时候不跟着晋国老大哥混，难道还能跟着楚国混么？