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第8章 奴隶社会夏商（第2页）

当时的社会经济，以农业为主，已普遍使用木、石和蚌类制成的农具，并开始用青铜制造农具和生活用品；黍、麦、稷、稻、粟等，是当时种植的主要农作物。

商朝的畜牧业也发展到了一定程度，猪、马、牛、羊、鸡、狗，已是常见的驯养家畜，连大象和骆驼也能驯养。

打猎、捕鱼用上了许多新的技术和方法，例如，用暗箭、陷阱、狗追、骑马、火烧等方法捕捉野兽；用渔网、弹丸、钓钩等方法捕鱼。

青铜的冶炼、铸造技术，陶、石、玉器的制作技术，有了很大提高和改进；其生产规模有了很大的扩展；并已脱离农业，成为独立的手工业生产部门。

尤其是青铜器的制造工艺技术水平和繁多的种类，都达到了新的高峰；青铜已用于制作日常生活用品，祭祀用品，生产工具和战争武器。

青铜制品的形制精巧，花纹美观，工艺精湛。

其代表作是着名的“司母戊”

大方鼎（一种祭器），重1700多斤，是全世界最古老、最重、最大的青铜器。

商代后期的城市建筑也达到了新的水平，规模大而完整，其宫殿建筑不但规模宏大，还具有鲜明的民族特色。

这些进步和发展都是广大奴隶辛勤劳动的成果。

另一方面，商朝成汤之后的王和奴隶主贵族，都对被压迫的奴隶采取了暴力统治，他们有一套完整的官僚统治机构，有镇压奴隶反抗、维护奴隶主权威的监狱和军队组织；还迷信鬼神，利用鬼神作为巩固其统治的工具。

奴隶主们过着花天酒地的寄生生活，整日吃着肉、喝着酒，穿着华丽的服装，住着靓丽的宫殿，享受着歌舞淫乐。

而广大奴隶们却过着非人的生活，吃的是猪狗食，住的是茅草屋，整日在田里和作坊中从事繁重的、超时的劳动，没有任何劳动保护措施和安全保障，生命时时受到威胁。

从“殷墟”

中发掘的许多墓葬可以看到，商王和贵族奴隶主把奴隶当做牲口，随意屠杀，用以祭祀天地、祖先，祭拜鬼神。

经常杀殉奴隶，在一个大奴隶主的出土墓葬里，竟有一百多名奴隶陪葬。

从“甲骨文”

中还可看到，受尽剥削和压迫的奴隶们对奴隶主进行了顽强的反抗，经常成批地逃亡，不断地暴动，持续不断，从未停歇。

激烈的阶级斗争，严重地动摇了商朝的统治。

商代从祖甲以后，几乎所有的君主都很荒暴。

最后的一个纣王，虽然对我国东南地区最初的开发，有过一定贡献，但是他是一个有名的暴君，荒淫好色，喜欢饮酒作乐、打猎游玩，使大片耕地荒废成狩猎场。

为了满足个人的腐化生活，他不顾一切地加重人民的负担。

他对东南的各族人民长期进行掠夺战争，虽然最后取得了胜利，但却耗费了大量的人力、物力和财力。

长期的战争，引起了平民和奴隶的强烈反抗，使整个社会动荡不安，国内阶级矛盾十分尖锐。

另外，他不任用自己的族人，而引诱他人的奴隶，使得商与其他小国之间的矛盾，以及本国统治集团内部之间的矛盾也十分尖锐。

这些矛盾和斗争为商王朝的覆灭准备了条件。

周，原是商朝西部的一个侯国，经过太王、季历和文王三代的苦心经营，国力已很强大。

文王把殷商北面和西面的几个属国灭掉之后，使周取得了当时三分之二的天下。

之后，文王的儿子武王，率领兵车三百乘，四万五千名士卒，外加以史穿仁为首领的三千名英勇的冲锋兵，大举伐纣。

周边和南方的八个小国：庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮，和武王一起出征。

纣率领十七万大兵迎战。

在商的牧野（今河南汲县一带），两军相遇，纣兵阵前起义倒戈，纣王战败自杀，至此商朝被灭亡，周朝统一了全国。