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3、后羿射日
原文及注释:逮至(等到)尧之时,十日并出,焦禾稼,杀草木(因十日并出,晒枯了庄稼,晒死了草木),而民无所食。
猰貐(一种凶猛的怪兽,行走迅捷,叫声像婴儿啼哭,能吃人。
)、凿齿(一种怪兽,牙齿长三尺,形状像一把凿子,直露在下巴外面,且能运用戈矛等武器。
)、九婴(是一种长着九个脑袋的水火怪物,能够喷水和吐火。
)、大风(一种凶猛的大鸟,两翼鼓风能坏人屋舍。
)、封豯(大野猪)、修蛇(长大的蟒蛇,吞象三年之后排泄出它的骨头。
),皆为民害。
尧乃使羿诛(杀死)凿齿于畴华(南方水泽名)之野,杀九婴于凶水(北方水名)之上,缴(一种系在箭上的生丝绳,射鸟用。
)大风于青邱(南方水泽名。
)之泽,上射十日而下杀猰貐,断(斩)修蛇于洞庭(洞庭湖),擒封豯于桑林(在中原地区,其地多桑,传说商汤曾在这里求过雨。
)。
万民皆喜,置(设置,这里作拥戴解)尧以为天子(人民拥戴尧做帝王)。
——《淮南子·本经训》
《山海经·海内经》里也有一则“后羿射日”
:
原文及注释:帝俊(相传是东方殷民族所奉祀的上帝,他的头好像鸟,有两只角,猕猴的身子,只有一只脚。
)赐羿彤弓素矰(红色的弓,带有白羽毛的箭。
矰,用生丝系在矢上的射鸟猎具),以扶下国(指下方,即人间。
)。
羿是始去恤下地(人间)之百艰(意为:要保护你们的子孙后代在人间安定地生活。
)。
释义:这则故事中,后羿在历史上是实有其人的,在《左传》等书中,是一个反面人物。
在这里经过作者卓越的艺术加工之后,创造出了一个英雄的形象。
他手持弓箭,横渡大水,上射十日,下除六害,为人民建立了丰功伟绩,受到人民的拥戴。
后羿完成了射日、除害的壮举后,名声大振。
他成为了人们心中的英雄,各地的人们纷纷前来拜见他,寻求他的庇护。
然而,后羿并没有因此而骄傲自满。
他深知自己的责任重大,必须继续守护人间的安宁。
于是,后羿决定将他的射箭技艺传授给更多的人,培养一批优秀的射手。
他在各地设立了训练营,亲自教导弟子们射箭的技巧和战术。
在后羿的努力下,越来越多的人掌握了精湛的射箭技艺,他们组成了一支强大的队伍,共同守护着人间的和平与安宁。
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