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第二卷 埃及轶事 第一百零三章 大长老的请求（第1页）

听完‘阿慕尔’讲的天主教跟东正教之间的关系。

刘七不禁好奇的问道“那还有一个信耶稣的宗教呢？”

‘阿慕尔’笑了笑说道“别着急，慢慢的我会说道的。

罗马的天主教会自从西罗马帝国毁灭以后就逐渐的成了欧洲大陆各国的宗教中心。

通过各地的教义的影响，罗马教宗的影响逐渐增加到了一个无以复加的地步。

为了彰显基督教的教义，教宗利用自己的影响，在将近300年内使各国发动了针对耶路撒冷的战争。

东征期间教会给每一个战士都发一个十字架，所以这些战争也被世人成为十字军东征。”

刘七对这段历史还是有很多了解的，上学时曾经学过这些，刘七依稀记得大学时的教授世界建筑文明史时说过“十字军东征使西欧直接接触到了当时更为先进的拜占庭文明和伊斯兰文明。

这种接触，为欧洲的文艺复兴开辟了道路。”

“我的祖先萨拉丁就是因为在第二次十字军东征时，建立的不朽的功勋。

虽然十字军曾攻下过耶路撒冷，但是这并不能改变十字军到最后失败的命运。

而作为倡导者的罗马教会的威信则受到了极大的打击。

欧洲的一些国家开始了对罗马教会的阳奉阴违。

而耶稣信仰的第三个教会也慢慢的形成了。”

‘阿慕尔’说道。

刘七心说‘阿慕尔’这老家伙还真是什么都知道，这些东西估计连一般的天主教的人员都不会太清楚，而作为阿拉伯宗教的大长老却知道的这么清楚，要是搁以前肯定会被当作异端处死的。

“16世纪英国专制王权与罗马教廷争夺英国教会最高统治权和经济利益的斗争加剧。

资产阶级和新贵族也觊觎教会zn有的大量土地财产。

最终这些矛盾由于教皇迟迟不批准亨利八世的离婚请求而演成公开对抗。

自1529年起亨利八世操纵议会实行自上而下的宗教改革，先后通过法令禁止向教廷纳贡，取消其最高司法权和其他种种特权。”

‘阿慕尔’开始说起了第三个耶稣宗教的成因。

“1534年的《至尊法案》正式宣布国王为英教会的最高首脑，建立脱离罗马教廷的英国国教会。

但基本沿用旧教教义、礼仪和主教制。

爱德华六世时国教教义和仪式逐渐接近于新教。

1558年伊丽莎白一世即位，重立英国国教会，规定官方教义和礼仪，镇压不服从国教的天主教徒和清教徒。”

‘阿慕尔’最终算是说出了第三个耶稣的宗教的起源。

“而这个新教英国人则是称它为‘圣工会’，这个宗教组织慢慢的逐渐变成资产阶级化的教会。

而随着英国的逐渐强大，各个英属殖民地也开始奉行了这种所谓的基督新教。”

‘阿慕尔’终于讲完了这个漫长的宗教故事。

刘七这下也不禁对这个有点什么都知道的‘阿慕尔’感到有些好奇。

心说这老家伙为什么要绕这么远勾引我给我讲这些东西呢。

刘七忍不住问道“大长老你怎么会告诉我这么多事呢，难道你想向我说什么吗。”

“神使大人，我只是想让您知道一些我们为什么要跟英国人作对的原因。

在我们阿拉伯教教中也是有很多的不同的派别存在的。

其中也有一些及其严格的教派，这些教派的戒律森严。

对人民的要求是相当的严酷。

我心内并不赞同他们的这些做法。”

‘阿慕尔’说道。