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第651章 650婉拒（第3页）

直到两三秒后。

嬴政才纠正道：“剥夺此人性命的虽然是刽子手，但刽子手也仅仅是听命行事，真正剥夺此人性命的是律法，这两个概念不能混为一谈！”

“这两个概念确实不可混为一谈。”

“因为你从来没弄懂这两个概念。”

“如果说，刽子手是因为听命行事就可以免除死罪，甚至是合情合理的决定一个人的生死，那这个凶手也一样可以用这个理由脱罪，顶多是两个人听命的对象不同，一个是听从律法本身的命令，另一个是听从老天爷的命令，听从自己的心，两人都应该无罪释放才对。”

“另外，律法只是工具，是由人创造出来的工具，工具本身是没有思想的，任何律法都做不到只凭一行字，就让一个罪犯自我了断，决定这个罪犯生死的是手持这件工具的法官，是听从法官命令而行的刽子手，源头不应该被归结到律法上，而应该被归结到法官本身。”

“你觉得，以上这是仁道的体现还是霸道的体现？”

叶擎苍抿了口酒。

跟嬴政坐而论道。

嬴政也是第一次从这个角度看问题。

思索片刻后，反问道：“这个问题无法以单纯的仁道或霸道解释，律法被创造出来的本意就是维护世间的公正，它应该是独立于仁道和霸道之外的路，难道说，你认为它属于两者？”

“当然。”

“因为法律是霸道的产物。”

“霸道是什么？”

“说白了，霸道走的是一人之法，如同拟定秦国之法的商君，律法在他手中贯彻的是他的意志，贯彻的是他对这个世界的认知和见解，他认为杀人应该偿命，他认为天地之间应该存在公平公正，他认为法律不应该对任何人妥协，所有人都应该生活在律法的管控下……所以，你是否发现，秦国的一切律法都是商君认为应当如何，或者说，是秦国的大部分人认为应当如何，律法就会变成如何模样？”

“但商君认为的就一定是对的吗？”

“大多数人认为的就一定是对的吗？”

“世上没有十全十美的事物。”

“人也一样。”

“少部分不认同的人只是被大部分人压制了，用武力，用暴力，用一切衍生品压制了，依靠这种压制少数人拉拢大多数人建立起来的法律，从一开始，就是一个带有隐患的伪命题！”

“因为这种律法只是对大多数人有利而被大多数人推崇和认同，并不能做到真正征服所有人。”

“一个无法令所有人信服的律法。”

“一个只照顾到多数人的律法。”

“仔细想想，又有什么公平可言？”

“甚至可以退一步说，你怎么知道你不是少数人？”

叶擎苍从来不把律法当成至理。

如果是天地至理，他会遵守。

就像苹果在成熟后，会从树上掉落到地上，而不会飞起来，他并不认为这种规律有什么问题。

但如果是律法。

不好意思。

任何律法都只是工具。

是强者的工具。

是强者驯化弱者的工具。

带给弱者公平的永远不是法律，而是强者的意志。