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物理系的李教授说,"
就像两者之间建立了某种量子纠缠!
"
随着研究的深入,我们决定将"
天使之泪"
作为突破口,暂缓其他药材的研究。
郑淮安重新撰写了论文,题目改为《特定药器与活体药用植物间的异常能量交换现象》,投稿给了《自然》杂志的子刊。
论文送审期间,巴黎的那位白发修女突然来信。
信是用法文写的,程明帮我翻译:
"
亲爱的程先生:
得知天使之泪在您那里发芽,我很欣慰。
这种植物很特别,需要特殊照料。
根据修道院传统,它必须与通灵药器一起种植,否则会很快枯萎。
随信附上详细的培育方法。
请记住:天使之泪不是普通草药,它能感知培育者的心念。
心怀善念,它就会茁壮成长;若有邪念,它必凋零。
上帝保佑您的研究。
修女玛丽"
我看完信,久久不语。
修女的话,与师父当年传授药膳时所说的何其相似——"
药为心镜,膳映人品"
。
我将信的内容告诉了郑淮安。
出乎意料,这次他没有嗤之以鼻,而是认真地说:"
程远,也许我们一直忽略了研究中最重要的一环——人的因素。
"
我们决定调整实验方案,加入"
培育者情绪状态"
这一变量。
程明设计了一套精巧的实验:在不同情绪状态下(通过音乐和回忆特定场景诱导),我分别接触"
天使之泪"
和铜铲,同时记录能量场变化。
结果令人震惊——当我心平气和时,能量交换和谐稳定;当我焦虑或愤怒时,能量场出现紊乱,植物甚至会暂时萎蔫!
"
这..."
郑淮安看着数据,手微微发抖,"
这不就是古人说的心药相应吗?"
我点点头,突然想起一事:"
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