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第六百六十八章 经闻（第2页）

有的寺院供有伽蓝神关羽，关平为其左胁侍，周仓为其右胁侍。

天王殿，较大的佛寺都有天王殿。

进山门之后，两旁的钟楼、鼓楼和中间的天王殿构成寺庙的第一重院落。

天王殿有三个重要元素：弥勒佛、四大天王、韦驮菩萨。

弥勒佛，天王殿正中为袒胸露腹的大肚弥勒佛，这是释迦牟尼佛的既定接棒人“竖三世”

里的“将来佛”

，准确的应当叫“弥勒菩萨”

才对。

由于他还没有交班，所以还没有成“佛”

，要等释迦牟尼寂灭后五十六亿七千万年后，才降临人间，正式升为弥勒佛。

弥勒菩萨经常被塑成：和蔼慈祥、满面笑容、豁达大度、坦胸露腹的慈爱形像，常被称为笑佛、欢喜佛、大肚弥勒佛。

代表的是生平等心，呈喜悦相。

弥勒佛的两侧有四大天王护卫，佛教里的四大天王和里的不一样，佛教的四大天王不叫魔礼青，魔礼海，魔礼红，魔礼寿。

他们分别是：

东方持国天王：身青色，名提多罗吒，手拿宝珠，拿大刀，拿琵琶。

统率毗舍阇。

西方增长天王：身紫色，有的说青色，名毗流驮迦，手拿金刚杵，有的说拿剑，统率鸠盘荼和饿鬼。

南方广目天王：身肉色，名毗流博叉，手持龙，统率臭饿鬼。

北方多闻天王：身青黑色，名毗沙门，一手持伞，一手持银鼠。

也有手托宝塔的。

统率夜叉，罗刹等。

张缘一望着面前的四大天王，文书之中曾这般记载，

东方持国天王：掌碧玉琵琶一面——职“调”

南方增长天王：掌青光宝剑一口——职“风”

西方广目天王：紫金花狐貂——职“顺”

北方多闻天王：掌混元珠伞一把——职“雨”

弥勒佛身后大屏风背面为神将韦驮。

韦驮又叫韦琨、韦驮天、韦驮菩萨，为四天王座下三十二将之首，是佛教护法神。

韦驮背对弥勒佛，面向大雄宝殿，降魔伏鬼，保护佛法。

该像为立像两足平立，十指合掌，杵的位置则很有讲究：

如果韦陀杵扛在肩上，表示这个寺庙是大的寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天；

如果韦陀杵平端在手中，表示这个寺庙是中等规模寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住一天；

如果韦陀杵拄在地上，表示这个寺庙是小寺庙，不能招待云游到此的和尚免费吃住。

在张缘一面前的，则是一座大寺庙无疑了。

大雄宝殿，寺庙中心主体建筑。

在佛教寺院中，大雄宝殿就是正殿，也有称为大殿的。

大雄宝殿是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。

大雄宝殿前大院正中摆放着一个大宝鼎，通常刻有该寺寺名。

其北则摆放有燃香供佛的大香炉。