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他看向坐在后排的老艺人,又转向年轻的面孔:“传统不该是博物馆里的标本,也不能变成流水线上的复制品。
我们要做的,是找到一个能让它活下去的方式。”
现场开始低声议论。
座谈会一直持续到傍晚,阳光西斜,茶馆里的人渐渐散去。
阿依夏站在门口,看着林砚忙碌收拾资料的身影,神情复杂。
她走过去,轻声说:“你说得没错,也许……真的可以不一样。”
林砚笑了笑,没说什么。
几天后,在茶馆二楼的小露台上,林砚再次召集了之前的几位核心青年。
“我想成立一个小组。”
林砚开口,“名字还没想好,但我们得先行动起来。”
“丝路青创小组”
这个名字,是娜菲莎在半小时后提出来的。
她说:“我们不是单纯地保护非遗,而是要用年轻人的方式,让它们‘活’下去。
丝路是我们的根,青创是我们的方向。”
林砚点头,眼神里透出一丝赞许。
分工迅速明确:
阿依夏负责艾德莱斯绸的文创设计,尝试将传统纹样与现代服饰、家居用品结合;
娜菲莎协助推广民族乐器,尤其是那些濒临失传的手工琴类;
张婷联系本地高校艺术系,希望能开发一门以“非遗+设计”
为主题的实践课程;
阿迪力则主动提出,为茶馆打造一组融合多民族图腾的木质屏风,作为新展区的核心装置。
“我打算用和田玉巴扎那边的老木料,雕刻上维吾尔族的葡萄藤、哈萨克族的鹰羽、汉族的云纹……还有塔吉克族的太阳图案。”
阿迪力一边说,一边在纸上画下草图,眼中闪烁着久违的热情。
林砚看着这群年轻人,心中涌起一股热流。
十年前爷爷临终前握着他的手说:“林砚,你要记住,各民族像石榴籽一样抱在一起,新疆才能真正兴旺。”
那时候他还小,不懂这句话的分量。
如今,他终于明白,这不仅是情感上的团结,更是文化上的共生。
第二天一早,林砚便陪着阿依夏前往自治区非遗中心提交备案申请。
阿依夏抱着一大摞样品织布走进大厅,脚步轻快,但神情紧绷。
她一路都在反复检查资料,生怕遗漏任何一个细节。
负责人是一位年近五十的女干部,戴着金丝眼镜,翻看资料时眉头微蹙:“你这个项目不错,但要想长久发展,必须注册品牌商标,形成自己的识别体系。”
“我不喜欢那种工业化的品牌概念。”
阿依夏皱眉反驳,“每一块艾德莱斯绸都应该是独一无二的。”
“我知道你对传统有执念。”
负责人语气缓和了些,“但这不代表你要拒绝进步。
品牌化不是流水线复制,而是一种信任背书。
你们要让更多人认识艾德莱斯绸,就要有自己的声音。”
阿依夏沉默了片刻,最终点了点头:“我可以考虑注册商标,但所有作品必须手工完成。”
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