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第91章 光影留痕文脉永续（第2页）

走访持续了整整三天，他们整理出超过二十位老人的回忆，涵盖婚俗、节庆、手艺传承、邻里互助等多个维度。

乌拉音还找到了一张五十年前的老照片——几族青年合力修建清真寺与汉族祠堂并列的场景，被扫描进电子档案，成为申报材料中极具视觉冲击力的一环。

与此同时，林砚也在暗中调查艾尔肯的动向。

一次偶然的机会，他在自治区文旅厅外的咖啡馆里听到两个评审低声议论：“喀什方案太理想化了，不符合现实操作性……”

他心头一紧，立刻意识到事情不对劲。

回到茶馆后，他连夜调出历年类似项目的评分标准和成功案例，发现喀什的得分原本应排前三。

而今年初审阶段，分数却被刻意压低了近十分。

证据指向：艾尔肯确实在评委圈内施压，并暗示“喀什缺乏可复制性”

。

林砚没有慌乱，反而冷静下来。

他召集团队，提出了一个大胆的调整方向：“我们不再只讲文化保护和运营模式，我们要用数据说话，用故事打动人心。”

他亲自设计了一套新的展示结构，加入老街人口变化趋势图、非遗传承人年龄分布表、游客行为分析模型，甚至引用了联合国教科文组织关于“活态遗产”

的最新研究成果。

“我们要让他们看到，这不是一场情怀表演，而是一个可以推广、可持续的文化复兴实验。”

他说这话时，眼神坚定如铁。

风起前夜。

林砚站在茶馆斑驳的木梁下，手中握着一沓重新编排过的申报资料。

“我们不能再按照原来的框架走下去了。”

他环视一圈围坐桌边的核心成员，“艾尔肯在背后动了手脚，评委的态度也发生了微妙变化。

我们必须让整个方案更有说服力，更要让他们看到——我们不是为了申报而申报，而是为了这片土地、这些人的生活。”

阿依夏坐在角落，手里还握着刚剪辑好的视频素材，眉头微蹙：“你是说……我们要推翻之前的版本？”

“不，”

林砚摇头，“是升级它。

我们需要更真实，更有力的故事，而不是一堆数据堆砌出来的模型。”

他起身，在黑板上写下四个大字：历史、技艺、民生、未来。

“这四个板块必须各自成章，又彼此呼应。”

他说，“乌拉音叔负责历史部分，整理口述史和档案；阿依夏你负责技艺，尤其是艾德莱斯绸的传承过程；努尔江你从民生角度切入，讲清楚项目如何改善居民生活；我来统筹未来规划，并设计展示逻辑。”

乌拉音摸着胡子点头：“可以，但咱们这样分工会不会太分散了？”