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篝火在冬窝子中央燃起,火焰映照着一张张风霜雕刻的脸。
林砚站在人群外围,听着木拉提和几位年轻人低声议论着今晚的议题——关于是否接受外来文化项目的合作。
他的心里并不轻松。
喀什老城区项目被暂停的通知还在脑海中回响。
这不仅是资金的问题,更是信任与方向的动摇。
他本该立刻启程返回,但巴合提大叔一句话拦住了他:“你来了伊犁河谷,就该听完我们的故事再走。”
现在,他站在这里,面对的不只是牧民们的质疑,还有自己内心深处的一次拷问:这一切,真的值得继续吗?
“林砚!”
木拉提看到他,快步迎上来,“我们正等你呢!”
人群自动分开一条路,林砚走进火光圈内。
几位年长的牧民坐在前方,眼神中带着审视和怀疑。
巴合提大叔沉稳地坐在中间,目光如炬。
“你们这些城里人,总说要保护我们的文化,”
一位老人率先开口,语气不善,“可我们草原上的牛羊不会说话,我们的迁徙也不会停。
我们凭什么相信你们?”
“不是来保护,是来共同创造。”
林砚的声音不高,却清晰有力。
他从背包里拿出平板电脑,点开阿丽娅剪辑好的短片《风雪转场》。
画面亮起,风雪呼啸的画面扑面而来。
镜头下,牧人们牵着牛羊穿越积雪,在狂风中搭建毡房,孩子在雪地里奔跑,老人用粗粝的手指弹奏马头琴。
最后,画面定格在林砚跪在雪地上录音、阿丽娅冻红的手握紧相机。
“这不是一段纪录片,”
林砚指着屏幕,“这是我们未来可以共享的故事。
我们能做的,不是把你们的文化放进博物馆,而是让它活起来,走出去。”
他放下平板,翻开随身携带的笔记本,上面密密麻麻写着几个星期以来在牧区考察的成果。
“我提出三个项目。”
他清了清嗓子,“第一,‘游牧生活体验周’,邀请城市青年来体验真正的游牧文化;第二,‘冬窝子建造课程’,请有经验的牧民担任讲师,将建造技艺传承下去;第三,‘迁徙歌谣数字档案库’,记录每一家每一户的迁徙故事与歌谣,通过线上平台传播出去。”
他顿了顿,“另外,我会把老茶馆设为展销点,所有牧区手工制品都可以在那里销售。”
人群中响起一阵低语。
有人点头,有人仍在观望。
木拉提忽然起身,大步走到林砚面前,伸手拿过协议书。
“签吧。”
他说。
“林砚不是来改变我们的生活方式,”
木拉提抬头环顾众人,“他是帮我们让更多人看见它。”
这句话像一粒火星,点燃了沉默已久的空气。
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